ذكر ما روي أن البلاء موكل بالمنطق إخبارًا عن يعقوب:

قال: (قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ)

يؤكد أن البلاء موكل بالمنطق، لأنهم لم يعتلوا على أبيهم إلا بالشيء نفسه الذي سمعوه ينطق به لا غيره.

ذكر البكاء:

وقوله:" (وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ(16) "

دليل على أن البكاء يكون من الفرح، ويكون كذبا وصدقا؛ إذ بكاؤهم لا يخلو من أن يجمع المعنيين، أو أحدهما.