الآيات. ثم قال: (وَجَحَدُوا بِهَا)

برده على الآيات. وفيه دليل على أن معرفة القلب دون إقرار اللسان

وتوطين النفس على الشيء لا ينفع، ولا الإقرار ينفع دون الضمير حتى

يجتمعا معا، وتستوطن الأنفس عليه ويأخذ في العمل معه.

ذكر الرافضة.

وقوله:(وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ)

يحتج بها جهلة الرافضة - وإن كانوا جهالا كلهم - يريدون أن يدفعوا