وغيره، وليس ذلك في الآية.
نظير ما مضى - في سورة الأعراف - من قوله: (كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا) .
وقوله: (فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ)
حجة على الجهمية
فيما ينفون عنه من كل صفة يشاركه فيها خلقه إذ قد أخبر عن نفسه
-جل وتعالى - أنهم قد أغضبوه كما ترى.