ولقد بلغني عن بعضهم أنه قال في هذا وفي قوله: (يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ) وأشباهه في القرآن إنه ينسبهم إلى الضلال كأنه يومي إلى أنه يضلل من يشاء بالتثقيل بمعنى أنهم ضلال.

وهذا قول يستغني سامعه بقبحه عن إيراد الحجة في نقضه، ومن كان

هذا مبلغ علمه باللغة لم يحسن به التروس بالبدعة.

شأن الصلاة:

قوله تعالى (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا)

حجة لمن يقول: إن المسافر بالخيار في إتمام الصلاة وقصرها،