تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل، وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين". [1] قوله: جزلة: أي ذات عقل ورأي. وفي النهاية: جَزْلَة: أي تامَّة الَخلْق، ويجوز"

أن تكون

ذات كلام جَزْل: أي قوِيّ شديد. [2] وقوله: تكفرن العشير ـ يعني الزوج, سمي عشيرا لأنه يعاشرها وتعاشره. و قال الله تبارك و تعالى لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيْرُ، وكذلك حليلة الرجل هي امرأته, وهو حليلها, سميا بذلك لأن

كل واحد

منهما يحالّ صاحبه ـ يعني أنهما يحلان في منزل واحد. [3] وقوله: لذي لب: أي صاحب عقل. فوائد الحديث: قال الإمام النووي رحمه الله: وأما أحكام الحديث ففيه جمل من العلوم: منها الحث على الصدقة وأفعال البر، والإكثار من الاستغفار وسائر الطاعات. وفيه: إن الحسنات يذهبن الله عزوجل.

(1) رواه البخاري برقم (298) ، باب ترك الحائض الصوم، مسلم برقم (79)

، باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات وبيان إطلاق لفظ الكفر بالله ككفر النعمة والحقوق.

(2) النهاية في غريب الحديث (1/ 270) .

(3) الغريب لابن سلام (2/ 247) .