الصحابة، وعلى هذا يتنزل قول عروة عنها"أحرمت بعمرة"فلما حاضت، وتعذر عليها التحلل من العمرة لأجل الحيض وجاء وقت الخروج إلى الحج أدخلت الحج على العمرة فصارت قارنة أن تحللت، وعليه يدل قوله لها في رواية طاوس عنها عند مسلم: (( طوافك يسعك لحجك وعمرتك ) )، وأما قوله لها: (( هذه مكان عمرتك ) )فمعناه

العمرة المنفردة التي حصل لغيرها التحلل منها بمكة ثم أنشؤوا الحج منفردًا، فعلى هذا فقد حصل لعائشة عمرتان )) إلى آخر كلامه رحمه الله تعالى. [1] قال ابن قيم الجوزية رحمه الله: وحديث عائشة هذا يُؤخذ منه أصول عظيمة من أصول المناسك: أحدها: اكتفاء القارن بطواف واحد وسعي واحد. الثاني: سقوطُ طوافِ القدوم عن الحائض، كما أن حديث صفيَّة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أصل في سُقوط طواف الوداع عنها. الثالث:

أن إدخال الحجِّ

على العمرة للحائض جائز، كما

يجوز للطاهر، وأولى، لأنها معذورة محتاجة إلى ذلك.

(1) فتح.