الآية الكريمة، تقسيم للطهارة إلى أصلية، وبدلية،

وتقسيم

للطهارة إلى كبرى، وصغرى. وتقسيم للأسباب

الطهارة الكبرى، والصغرى الله تعالى: { ... (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (ْ} . [1] فهذه طهارة ثم قال: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} .فهذه طهارة بالماء أصلية كبرى (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (

(( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( .فقوله: {فَتَيَمَّمُوا} هذا البدل. وقوله: ... { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ... } . هذا بيان سبب الصغرى. وقوله { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } هذا بيان سبب الكبرى الذي هو الجس باليد، لكانت الآية الكريمة ذكر الله فيها سببين للطهارة الصغرى، وسكت عن سبب الطهارة الكبرى، مع أنه قال: {وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا} . وهذا خلاف البلاغة القرآنية، وعليه فتكون الآية دالة على أن المراد بقوله { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } . أي جامعتم النساء، لتكون الآية مشتملة على السببين الموجبين للطهارة،

(1) سورة المائدة آية (6)