وله طرق أخرى عن الثوري:

أ - أخرجه محمد بن عبد الواحد المقدسي في"المنتقى من حديث أبي علي الأوقي" (3/ 2) كما في"السلسلة الصحيحة"2/ 625، والبيهقي في"الشعب" (10045) من طريق أبي قتادة، حدثنا سفيان به.

وأبو قتادة هو عبد الله بن واقد الحراني: متروك، وكان أحمد يثني عليه وقال: لعله كبر

واختلط وكان يدلس، وذكره الحافظ في الطبقة الخامسة من المدلسين وهم من ضعف بأمر آخر سوى التدليس فحديثهم مردود ولو صرحوا بالسماع.

وقال الشيخ الألباني في"الصحيحة"2/ 625:

"فيحتمل احتمالا قويا أن يكون تلقاه عن خالد بن عمرو ثم دلسه عنه، كما قال ابن عدي (كذا، ولعل الشيخ يقصد العقيلي) في متابعة ابن كثير".

ب - أخرجه أبو نعيم في"الحلية"3/ 252 حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد، حدثنا متوكل بن أبي سورة، حدثنا خالد بن زيد وهو العمري عن سفيان الثوري، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد:

"أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكره."

قلت: وخالد بن زيد العمري: لعلّه هو خالد بن يزيد أبو الهيثم العمري المكي.

كذبه أبو حاتم، ويحيى.

وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الأثبات.

وهذا الحديث بنفس هذا الإسناد: أخرجه أبو نعيم في"تاريخ أصبهان"2/ 215 من طريق متوكل بن أبي سورة المصيصي، حدثنا خالد بن عمرو القرشي، عن سفيان، فقد يكون هناك تصحيف في"الحلية"والله أعلم.

جـ - أخرجه أبو نعيم في"الحلية"3/ 252 - 253: حدثنا أبو بكر الطلحي، حدثنا الحسين بن جعفر القتات، حدثنا منجاب بن الحارث، حدثنا علي بن مسعر، عن سفيان به.

وهذا إسناد حسن، علي بن مسعر لعله تصحّف عن علي بن مسهر وهو ثقة وهو الذي يروي عنه منجاب بن الحارث وهو ثقة أيضا، والحسين بن جعفر القتات: قال الحاكم، عن الدارقطني:"صدوق".

وذكره ابن حِبَّان في"الثقات"8/ 192.