الإمام نظام الدين الحسن بن محمد النيسابوري

رحمه الله تعالى (ت 728)

قال نظام الدين في تفسيره لآية «سورة التوبة» [65 - 66] السابق ذِكْرها:

«وفيه أنَّ الاستهزاءَ بالدين كيف كان كفرٌ بالله صريحٌ؛ لأنَّ العُمْدَةَ الكبرى في الإيمانِ هو التعظيم لأمرِ الله ولشرائِعِه [1] » أهـ

العلامة الإمام شرف الدين موسى بن أحمد الحجاوي المقدسي الحنبلي

رحمه الله تعالى (ت 960)

والإمام شيخ الإسلام منصور يونس البهوتي المصري

رحمه الله تعالى (ت 1051)

قال الإمام الحجاوي رحمه الله تعالى:

«فمن أشرك بالله، أو جحدَ ربوبيته، أو وحدانيته أو صفةً مِن صفاتهِ، أو اتَّخَذَ لله صاحبةً أو ولدًا، أو جحدَ بعضَ كُتُبه، أو رسله، أو سَبّ الله، أو رسوله: فقد كَفَرَ [2] » أهـ

وقال الإمام البهوتي رحمه الله في شرح ذلك:

«وكذا لو سجدَ لكوكبٍ ونحوه، أو أَتَى بقولٍ أو فعلٍ صريح في الاستهزاء في الدين، أو امتهن القرآن أو أسقط حرمته [3] ، لا مَن حكى كفرًا سمعه وهو لا يعتقده [4] » أهـ

(1) قاله نظام الدين في تفسيره الذي اختصر فيه «التفسير الكبير» للرازى، و ضمَّ إليه فوائد أخرى مِن «الكشاف» وغيره، وأَسْمَاهُ: «غرائب القرآن ورغائب الفرقان» (2/ 1624 - ط: دار الصفوة بالقاهرة) .

(2) انظر: «الروض المربع بشرح زاد المستقنع» (ص/393 - ط: المكتبة الثقافية ببيروت) .

(3) يعنى: كفر أيضًا؛ وهو معطوف على كلام الحجاوي رحمه الله.

(4) السابق (ص/394) .