فصلٌ

في بيانِ بعض ما يُلْحَق بالسَّبِّ مِنْ أَفعالٍ وأقوال

ويُلْحَقُ بالسَّبِّ في الْحُكْم والعقوبة: كلُّ ما مِنْ شأنِهِ الاستهزاء بالقرآن، أو إهانته، أو التَّعَرُّض له بوجهٍ مِنْ وجوه الطعنِ والإهانةِ؛ ومِنْ ذلكَ:

-إلقاء المصحفِ في القاذورات [1] :

وهذا يكثر في أفعال السَّحرةِ الذين يتقرَّبون بذلك إلى شياطينهم؛ عياذًا بالله مِن الخذلان.

قال الإمام الغزالي رحمه الله:

«وأما نفس الرِّدَّة: فهو نطقٌ بكلمةِ الكفر استهزاءً أو اعتقادًا أو عنادًا، ومِن الأفعال: عبادة الصنم، والسجود للشمس، وكذلك: إلقاء المصحف في القاذورات، وكلّ فعلٍ هو صريحٌ في الاستهزاء بالدين، وكذلك الساحر يُقْتَلُ إِنْ كانَ ما سَحَرَ به كفرًا بأَنْ كان فيه عبادة شمسٍ أو ما يضاهيه [2] » أهـ

وقال الإمام النوويُّ رحمه الله:

«كتاب الرِّدَّة: هي أفحش أنواع الكفر وأغلظها حكمًا، .... ، وهي قطع الإسلام، ويحصُل ذلك تارةً بالقول: الذي هو كفرٌ، وتارةً بالفعل، والأفعال الموجبة للكفر: هي التي تصدر عن تَعَمُّدٍ واستهزاءٍ بالدين صريحٍ؛

(1) انظر: «شرح صحيح مسلمٍ» (2/ 18) و «روضة الطالبين» للإمام النووي (7/ 283 - 284، ط: دار الكتب العلمية) أثناء كتاب «الرِّدة» , و «الفروق» للقرافي (1/ 224 - ط: دار الكتب العلمية) و «الذخيرة» (12/ 13 - ط: دار الغرب الإسلامي) , و «كتاب الصلاة» لابن القيم (ص/53 - 54، ط: المكتب الإسلامي) و «النونية» له بشرح ابن عيسى (2/ 117 - ط: المكتب الإسلامي) , و «جامع العلوم والحِكَم» لابن رجب في (شرح الحديث الرابع عشر) , و «معين الحكّام فيما يتردّد بين الخصمين مِن الأحكام» للطرابلسي الحنفي (ص/144 - ط: الحلبي) , و «حاشية ابن عابدين» (3/ 196 ـ ط: دار الفكر) ، و «شرح حدود ابن عرفة» (2/ 634 - ط: دار الغرب الإسلامي) , و «منهج الطلاب» للأنصاري الشافعي (7/ 567 - 568، مع حاشية الجمل على شرح المنهج, ط: دار الكتب العلمية) . وغير ذلك من كتب أهل العلم رحمهم الله جميعًا.

وقد أطال الشيخ علوي السقاف حفظه الله في كتابه: «التوسط والاقتصاد» (ط: دار ابن القيم بالدمام) في ذِكْرِ هذه الأقوال وغيرها؛ فراجعه.

كما مضى نحو ذلك في بعض أقوال المعاصرين السابقة في هذا الكتاب؛ وبالله التوفيق.

(2) «الوسيط» للغزالي (6/ 425 - تحقيق محمد تامر، وأحمد محمود، ط: دار السلام) .