الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب

رحمهم الله تعالى (ت 1233)

قال رحمه الله تعالى في شرح كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله:

«باب مَن هزل بشيءٍ فيه ذِكْر الله أو القرآن أو الرسول.

الشرح: أي إنه يكفر بذلك؛ لاستخفافه بجناب الربوبية والرسالة، وذلك منافٍ للتوحيدِ، ولهذا أجمع العلماء على كفرِ مَن فعلَ شيئًا مِن ذلك فمَن استهزأ بالله، أو بكتابه أو برسوله، أو بدينه، كفرَ ولو هازِلًا لم يقصِد حقيقةَ الاستهزاء؛ إجماعًا.

قال [1] : وقوله الله تعالى: {ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب} [التوبة:65] .

الشرح: يقول تعالى مخاطبًا لرسوله - صلى الله عليه وسلم: {ولَئِنْ سَأَلتَهُمْ} ؛ أي: سألتَ المنافقين الَّذين تكلَّموا بكلمةِ الكفر استهزاءً {ليَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا َنخُوضُ وَنَلْعَبُ} ؛ أي: يعتذِرونَ بأَنًّهم لم يقصدوا الاستهزاء والتَّكذيب، إِنَّما قصدوا الخوضَ في الحديث واللَّعِب: {قل أبا لله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون} لم يعبأ باعتذارهم إِمَّا لأَنَّهم كانوا كاذبين فيه، وإِمَّا لأَنَّ الاستهزاء على وجه الخوض واللَّعِب لا يكون صاحبُه معذورًا، وعلى التقديرين فهذا عذرٌ باطلٌ، فإنَّهم أخطئوا موقعَ الاستهزاء.

وهل يجتمع الإيمان بالله، وكتابه، ورسوله، والاستهزاء بذلك في قلبٍ؟! بل ذلك عينُ الكفر فلذلك كان الجواب مع ما قبله {لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم} .

قال شيخ الإسلام: فقد أمره أن يقول: {كفرتم بعد إيمانكم} ، وقول من يقول: إنهم قد كفروا بعد إيمانهم بلسانهم مع كفرهم أولًا بقلوبهم لا يصحُّ؛ لأن الإيمان باللِّسان مع كفر القلب قد قارنه الكفر. فلا يقال: قد كفرتم بعد إِيمانكم فإَّنهم لم يزالوا كافرين في نفس الأمر، وإنْ أُرِيد: إِنَّكم أظهرتُمُ الكفرَ بعد إظهارِكم الإيمانَ، فهم لم يُظهروا ذلك إلاَّ لخوضهم، وهم مع خوضهم ما زالوا هكذا، بل لما نافقوا وحذِروا أنْ تنزِل عليهم سورَةٌ تبيِّنُ ما في قلوبِهم من النِّفاق وتكلَّموا بالاستهزاءِ؛ أي: صاروا كافرين بعد إيمانهم. ولا يدلُّ اللفظ على أَنَّهم مازالوا منافقين إلى أَنْ قال تعالى: {ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب} فاعترفوا ولهذا قيل: {لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة} [التوبة:65 - 66] فدلَّ على أَنَّهم لم يكونوا عند أنفسهم قد أَتَوا كُفْرًا؛ بل ظنُّوا أَنَّ ذلك ليس بكفرٍ. فتبيَّن أنَّ الاستهزاءَ بآياتِ الله ورسولِه كفرٌ

(1) يعني: الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في «كتاب التوحيد» .