مِن ذلك، فهي وإِنْ كانت عمليةً في الظاهرِ فإِنّها مستلزمةٌ للكفرِ الاعتقادي ولابدّ، ولم تكن هذه لتقعَ إلا مِن منافقٍ مارقٍ، أو معاندٍ ماردٍ، وهل حَمَلَ المنافقين في غزوة تبوك على أَنْ {قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا} [التوبة:74] إلا ذلك مع قولهم لما سئلوا: {إنما كنا نخوض ونلعب} [التوبة:65] ؟

قال الله تعالى: {قل أبا لله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون (65) لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم} [التوبة:65 - 66] ، ونحن لم نُعَرِّف الكفر الأصغر بالعمليِّ مطلقًا؛ بل بالعملي المحض الذي لم يستلزم الاعتقاد ولم يناقض قول القلب ولا عمله [1] » أهـ

(1) «أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة» للشيخ حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله (ص/181 - 182، ط: مكتبة السوادي للتوزيع، ط 1 - 1408) .

بواسطة «التوسط والاقتصاد» (ص/124 - 125) .