فيباشرها [1] .

فانظر إلى هذه الآية والحديثين وقارنه بما يوجد عند اليهود الذين يعتبرون المرأة نجسة أثناء حيضها.

سابعًا: المرأة عند النصارى:

هال رجال النصرانية الأوائل ما رأوا في المجتمع الروماني من انتشار الفواحش والمنكرات، وما آل إليه المجتمع من انحلال أخلاقي شنيع، فاعتبروا المرأة مسئولة عن هذا كله؛ لأنها كانت تخرج إلى المجتمعات وتتمتع بما تشاء من اللهو، وتختلط بمن تشاء

من الرجال كما تشاء؛ فقرروا أن الزواج دنس يجب الابتعاد عنه، وأن العزب أكرم عند الله من المتزوج، وأعلنوا أن المرأة باب الشيطان، وأن العلاقة بالمرأة رجس في ذاتها، وأن السمو لا يتحقق إلا بالبعد عن الزواج، قال «ترتوليان» الملقب بالقديس: «إن المرأة مدخل الشيطان إلى نفس الإنسان، ناقضة لنواميس الله، مشوهة للرجل» .

وقال سوستام الملقب بالقديس: «إنها شر لابد منه، وآفة مرغوب فيها، وخطر على الأسرة والبيت، ومحبوبة فتاكة، ومصيبة مطلية مموهة» .

وفي القرن الخامس اجتمع بعض اللاهوتيين ليبحثوا ويتساءلوا في مجمع «ماكمون» : «هل المرأة جثمان بحت أو هي جسد ذو روح يناط به الخلاص والهلاك؟ وغلب على آرائهم أنها خِلْوٌ من الروح الناجية، وليس هناك استنثاء بين جميع بنات حواء من هذه الوصمة إلا مريم عليها الصلاة والسلام» [2] .

ثامنًا: المرأة في بلاد الغرب (بلاد الحرية والديمقراطية) :

«ظلت المرأة في بلاد الغرب طبقًا للقانون الإنجليزي العام -حتى منتصف القرن الماضي تقريبًا- غير معدودات من الأشخاص أو المواطنين الذين اصطلح القانون على تسميتهم بهذا الاسم؛ لذلك لم يكن لهن حقوق شخصية، ولا حق في الأموال التي يكسبنها، ولا حق ملكية شيء، حتى الملابس التي كن يكسبنها» [3] .

ثم حاولت المرأة أن تتحرر وتجاهد لتحصل على حقوقها «فدفع بها الوضع الاجتماعي الذي لا يرحم إلى أن أصبحت تطرد من المنزل بعد سن الثامنة عشر لكي تبدأ في الكدح في لقمة العيش، وإذا ما رغبت أو أجبرتها الظروف في البقاء في المنزل مع أسرتها بعد هذه السن

فإنها تدفع لوالديها إيجار غرفتها، وثمن طعامها، وغسيل ملابسها؛ بل تدفع رسمًا معينًا مقابل اتصالاتها الهاتفية» [4] .

ويؤكد الدكتور «نور الدين عتر» هذه المأساة حين قال [5] : «حدثني صديق أنهى تخصصه العالي في أمريكا أن في الأمريكيين أقوامًا يتبادلون زوجاتهم لمدة

(1) الحديث أخرجه مسلم في كتاب الحيض باب: مباشرة الحائض (1/ 242) ، حديث رقم (293) .

(2) عودة الحجاب: محمد المقدم (2/ 52) .

(3) ماذا عن المرأة؟ د. نور الدين عتر (ص:8) .

(4) عودة الحجاب: محمد المقدم (ص:56) .

(5) ماذا عن المرأة؟ (ص:19) .