-مسألة: (وَ) الأمي: نسبة إلى الأم، كأنه على الحالة التي ولدته أمه عليها، وفي الاصطلاح: (هُوَ) :

1 - (مَنْ لَا يُحْسِنُ الفَاتِحَةَ) أي: لا يحفظها، أو لا يحفظ بعضها.

2 - (أَوْ يُدْغِمُ فِيهَا حَرْفًا لَا يُدْغَمُ) ، بأن يدغم حرفًا فيما لا يماثله أو يقاربه، وهو الأرَتُّ، أو يبدل حرفًا بغيره كالألثغ، الذي يبدل الراء غينًا، إلا ضادَ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) }

(الفاتحة: 7) لو قلبها ظاء؛ لأنه لا يصير أمّيًّا بهذا الإبدال؛ لتقارب مخرجهما.

3 - (أَوْ يَلْحَنُ فِيهَا لَحْنًا يُحِيلُ المَعْنَى) ، كفتح همزة (اهدنا) ؛ لأنه يصير بمعنى طلب الهَدِيَّة، لا الهِدَاية، وكسر كاف (إياك) . فإن لم يُحِلِ المعنى، كفتح دال (نعبد) ، ونونِ (نستعين) فليس أميًّا.

-فرع: لا تصح إمامة الأمِّي (إِلَّا بِمِثْلِهِ، وَكَذَا) لا تصح إمامة (مَنْ بِهِ سَلَسُ بَوْلٍ) ونحوه ممن حدثه دائم إلا بمثله؛ لأنه يساويه، فصحت إمامته به، كالعاجز عن القيام.

رابعًا: إمامة العاجز عن ركن أو شرط من شروط الصلاة، ولا يخلو من أقسام: