(خَمْسَةَ أَسْهُمٍ) ؛ لقوله تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل} [الأنفال: 41] ، وسهم الله ورسوله شيء واحد؛ لقوله تعالى: {وَالله وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ} [التوبة: 62] ، ولأن الجهة جهة مصلحة.

-فرع: الخُمُس الأول يقسم خمسة أقسام:

1 - (سَهْمٌ للهِ وَلِرَسُولِهِ) صلى الله عليه وسلم، مصرفه مصرف الفيء، للمصالح؛ لحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعًا: «لَيْسَ لِي مِنْ هَذَا الفَيْءِ شَيْءٌ، وَلَا هَذَا - وَرَفَعَ إِصْبَعَيْهِ - إِلَّا الخمُسَ، وَالخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ» [أحمد: 6729، أبو داود: 2694، والنسائي: 4139] ، ولا يكون مردودًا علينا إلا إذا صُرف في مصالحنا.

2 - (وَسَهْمٌ لِذَوِي القُرْبَى) ؛ للآية السابقة، وهو ثابت بعد موته صلى الله عليه وسلم لم ينقطع؛ لأنه لم يأت ناسخ ولا مغير، (وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَالمُطَّلِبِ) ابني عبد مناف؛ لما روى جبير بن مطعم قال: مشيت أنا وعثمان بن عفان رضي الله عنهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلنا: يا رسول الله أعطيت بني المطلب وتركتنا، ونحن وهم منك بمنزلة واحدة! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا بَنُو المُطَّلِبِ، وَبَنُو هَاشِمٍ شَيْءٌ وَاحِدٌ» ، قال جبير: ولم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس، ولا لبني نوفل. [البخاري: 3140] .