الكمال (1) .
ويُمكن أن يناقش: بأن المشي إذا لم تدع إليه حاجة فهو مفسد للصلاة إذا كان كثيراً بخلاف اليسير منه فهو معنى عنه (2) .
وأمَّا بالنسبة للأمر المكروه الثاني: فلا يسلم للحنفية أنه إن أتم صلاته خلف الصف كان مكروهاً بل لا تصح الصلاة خلف الصف مع إمكان المصافة (3) .
لما روى وابصة بن معبد (4) أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد
(1) بدائع الصنائع 1/218.
(2) المغني 2/426.
(3) المغني 3/49 وما بعدها.
(4) هو: وابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن أسد بن خزيمة الأسدي - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وفد على النبي صلى الله عليه وسلم سنة تسع وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن ابن مسعود - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، وروى عنه ولداه سالم وعمر، وروى عنه زر بن حبش. انظر: الإصابة 6/590.
(5) أخرجه أبو داود في السنن، كتاب الصلاة، باب الرجل يصلي وحده خلف الصف 1/439 حديث [682] ، والترمذي في السنن، كتاب الصلاة، باب ما جاء في الصلاة خلف الصف وحده، [230] 1/445، وقال: حديث حسن. وقال أحمد: حديث حسن. انظر: المغني 3/50، وأخرجه ابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب: صلاة الرجل خلف الصف وحده 1/321، والإمام أحمد 4/227، 228، والدارمي 1/237، وابن الجارود في المنتقى 117، وابن أبي شيبة في مصنفه 2/192، والدارقطني 1/362، 363، وابن خزيمة 3/30، وابن حزم في المحلى محتجاً به 4/72 - 74، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/393، وصححه الشيخ أحمد بن محمد شاكر كما في شرحه على سنن الترمذي 1/393.