القول الثاني: يجوز له أن يكبر ويدرك الركعة ويدب إلى الصف وصلاته حينئذ صحيحة وهو قول بعض الحنفية (1) ، ورواية عن مالك، وهي مذهبه في المدونة، وهو القول المشهور في المذهب (2) ، وهو المنصوص عن أحمد، وهو القول المشهور المجزوم به في المذهب (3) .
وممن روي عنه ذلك زيد ثابت وابن مسعود وزيد بن وهب وأبو بكر عبد الرحمن وعروة وسعيد بن جبير، وابن جريج وغيرهم (4) .
واستدلوا بما يلي:
1 -حديث أبي بكرة المتقدم.
ووجه الاستدلال منه: أنه أحرم بالصلاة منفرداً خلف الصف ولم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالإعادة لكونه دخل في الصف قبل رفع الإمام من الركوع فلم يصل منفرداً.
ويُمكن أن يناقش: بأن النبي صلى الله عليه وسلم نهاه عن العود وإنَّما لم يأمره بالإعادة لكونه عذره بالجهل
(1) حاشية الشلبي على تبيين الحقائق 1/184 وما بعدها.
(2) المدونة 1/166، ومواهب الجليل 2/472، والتاج والإكليل معه، والخرشي 2/189، وشرح الزرقاني على الموطأ 1/334، والشرح الكبير مع حاشية الدسوقي 1/346.
(3) شرح الزركشي 2/118، والإنصاف 2/290.
(4) انظر: المغني 3/76، وشرح الزركشي 2/118، والإنصاف 2/290.
(5) ينظر: المغني 3/50.