1 -التقاسيم والأنواع [1] .

2 -كتاب الثقات [2] .

3 -معرفة المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين [3] .

4 -مشاهير علماء الأمصار [4] .

5 -روضة العقلاء ونزهة الفضلاء [5] .

كان ابن حبَّان من كبار فقهاء الشَّافعيَّة، وصرَّح في صحيحه باتِّباعه مذهب الشافعيِّ، فقال:"وَذَلِكَ أَنَّ كُلَّ أَصْلٍ تَكَلَّمْنَا عَلَيْهِ فِي كُتُبِنَا، أَوْ فَرْعٍ اسْتَنْبَطْنَاهُ مِنَ السُّنَنِ فِي مُصَنَّفَاتِنَا هِيَ كُلُّهَا قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَهُوَ رَاجِعٌ عَمَّا فِي كُتُبِهِ" [6]

كما ترجم له غير واحدٍ ممن اعتنى بجمع تراجم فقهاء الشَّافعيَّة.

لكنَّه لم يكن متقيِّدا بالمذهب الشَّافعي، منافحًا عنه وإن ضعف دليله؛ وإنَّما كان مجتهدًا مطلقًا، يدور مع الدَّليل حيث دار، شأنه في ذلك شأن أهل

(1) طبع مؤخرا بدار ابن حزم ببيروت: (1433 ه، 2012 م) ، بتحقيق: محمد علي سونمز، وخالص آي دمير.

(2) نشرته: دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند، في سنة: 1393 ه‍: 1973 م، في تسعة أجزاء.

(3) له أكثر من طبعة، منها طبعة:"دار الصميعي للنشر والتوزيع"، بتحقيق حمدي السلفي، في سنة: (1420 هـ، 2000 م) .

(4) له أكثر من طبعة، منها طبعة: دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع بالمنصورة: (1411 هـ -1991 م) .

(5) مطبوع بدار الكتب العلمية ببيروت، بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد.

(6) صحيح ابن حبَّان: (5/ 497) .