كان ذلك عامًا في الناس دخلت عليهم فتنة أو مغرم أو سبي أو سقام أو طواعين وإن كان ذلك في دار مخصوصة نظرت في أمرها فإن كان فيها مريض مات فسعى الناس إليه في نعيه بالبكاء والدموع وكذلك إن سالت في البيت ميازيب أو انفجرت فيه عيون فإنها عيون باكية على موت المريض أو عند وداع المسافر أو في شر ومضاربة بين ساكنيه أو بلاء يحل فيه من مرض أو سلطان وكذلك جريان الماء أو ركوده يؤذن باجتماع جمع من الناس وجريانه في أماكن النبات يؤذن بالخصب وكثرته وغلبته على المساكن والدور من عيون الأرض أو سيولها بلاء من الله عز وجل على أهل ذلك المكان أما طاعون جارف أو سيف مبيد إن تهدمت له المساكن وغرقه فيه الناس وإلا كان عذبًا من السلطان أو جائحة من الجوائح . فإن رأى أنه أعطي ماء في قدح دل ذلك على الولد وإن شرب ماء صافيًا في قدح نال خيرًا من ولده أو زوجته لأن الزجاج من جوهر النساء والماء جنين وقال بعضهم من رأى كأنه يشرب ماء سخنًا أصابع غم فإن رأى أنه ألقى في ماء صاف سر مفاجأة وقيل إن عين الماء لأهل الصلاح خير ونعمة لقوله تعالى ! ( فيهما عينان تجريان ) ! ( 55 ) الرحمن: 50 ولغير أهل الصلاح مصيبة وانفجار الماء من حائط حزن من الرجال مثل أخ أو صهر أو صديق فإن رأى أن الماء انفجر وخرج من الدار فإنه يخرج من الهموم كلها وإن لم يخرج منها فإنه هم دائم فإن كان ذلك المكان صافيًا فهو حزن في صحة جسم وهذا كله في العين إذا لم تكن جارية فإن خير جار لصاحبه حيًا وميتًا إلى يوم القيامة وقال بعضهم من رأى كأن في داره عين ماء جارية فإنه يشتري جارية وإذا رأى كأن عيونًا انفجرت فإنه ينال أموالًا في توبيخ والماء الصافي رخص الأسعار وبسط العدل ومن رأى كأنه شرب ماء كثيرًا من عادته في اليقظة فإن عمره يطول وقيل من شرب الماء لامة من العدو ومضغه معالجة الكد والشدة في المعيشة وبسط اليد في الماء تقليب مال وتصرف فيه والماء الراكد أضعف من الماء الجاري في كل الحال وقيل إن الماء الراكد حبس فمن رأى أنه سقط في ماء راكد فهو حبس وغم والماء المالح غم والماء الأسود إذا نزح من البئر فإنها امرأة يتزوجها ولا خير فيها وقيل إن رؤية الماء الأسود خراب الدور وشربه ذهاب البصر والماء الآسن عيش نكد والماء المنتن مال حرام والماء الأصفر مرض وغور والماء عزل وذل وزوال النعمة لقوله تعالى ! ( قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين ) ! ( 67 ) الملك: 30 والماء الحار الشديد الحرارة إذا رأى كأنه استعمله بالليل أو بالنهار أصابته شدة من قبل السلطان وإذا رأى كأنه استعمله بالليل أصابه فزع من الجن والماء والكدر عسر وتعب وشربه مرض وزبد الماء مال لا خير فيه ومن شرب من ماء البحر وهو كدر أصابه هم من الملك ومن رأى كأنه نظر في ماء صاف فرأى وجهه فيه كما يراه في المرآة فإنه ينال خيرًا كثيرًا فإن رأى وجهه فيه حسنًا فإنه يحسن إلى أهل بيته وصب الماء إنفاق المال في غير ظروفه من صرة أو ثوب دليل الغور لأنه يظن أنه أحرزه والوضوء من ماء لا يكره صافيًا كأن أو كدرًا حارًا أو باردًا بعد أن يكون نظيفًا يجوز به الوضوء لأن الوضوء أقوى في التأويل من مخارج الماء واختلافه ويكره من العيون ماء كدر لم يجر والمشي فوق الماء غرور ومخاطرة فإن خرج منه قضيت حوائجه ومن رأى أنه في ماء عميق كثير ونزل فيه فلم يبلغ قعره فإنه يصيب دنيا كثيرة ويتمول وقيل بل يقع في أمر رجل كبير والإغتسال بالماء البارد توبة وشفاء مت من المرض والخروج من الحبس وقضاء الدين والأمن من الخوف ومن رأى كأنه يشرب ماء كثيرًا عذبًا كان طول حياة وطيب عيش فإنه شربه من البحر نال مالًا من الملك وإن شربه من النهر ناله من رجل حاله في الرجال كحال ذلك النهر في الأنهار وإن استقاه من بئر أصاب مالًا بحيلة ومكر ومن رأى أنه يستقي ماء ويسقي به بستانًا وحرثًا أفاد مالًا من امرأة فإن أثمر البستان أو سنبل الزرع أصاب من تلك المرأة مالًا وولدًا أو سقى البستان والزرع مجامعة امرأته والماء في قدح زجاج ولد فإن انكسر القدح وبقي الماء ماتت لأم وبقي الولد وإن ذهب الماء وبقي القدح مات الولد وبقيت الأم سئل ابن سيرين عن امرأة رئي لها أنها تسقي الماء فقال لتتق الله هذه المرأة ولا تسعى بين الناس بالكذب وجاءه رجل فقال رأيت كأني أشرب من خرق ثوبي ماء لذيذًا باردًا فقال اتق الله ولا تخلون بامرأة لا تحل لك فقال إنما هي امرأة خطبتها إلى نفسي البحر أما البحر فدال على كل من له سلطان على الخلق كالملوك والسلاطين والجباة والحكام والعلماء والسادات والأرواح لقوته وعظيم خطره وأخذه وإعطائه وماله وعلمه ماؤه وموجه رجاله أو صولاته أو حججه وأوامره