المسألة الخامسة: الشهادة والشهيد

قال تعالى {وَلاَ تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ} ] البقرة: 154[

وقال {وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} ]آل عمران: 169[

وقال {إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} ]التوبة: 111[

وقال {وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاء عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ} ]الحديد: 19 [

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (والذي نفس محمدٍ بيده ما من كلْم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك، والذي نفس محمدٍ بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزوا في سبيل الله أبدًا ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة ويشق عليهم أن يتخلفوا عني، والذي نفس محمدٍ بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل) [1] .

وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ما من مكلومٍ يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلْمهُ يُدمي: اللون لون دم والريح ريح مسك) [2] . والكلْم: أي الجرح.

وعن أبي بكرٍ بن أبي موسى الأشعرى قال: سمعت أبي وهو في حضرة العدو يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف. فقام رجل رث الهيئة فقال: يا أبا موسى أأنت سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول هذا؟ قال: نعم. فرجع إلى أصحابه فقال"أقرأ عليكم السلام"ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم مشى بسيفه إلى العدو فضرب به حتى قتل) [3] .

وعن البراء قال: أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل مقنع بالحديد فقال: يا رسول الله أقاتل أو أُسلم؟ فقال (أسلم ثم قاتل) فأسلم ثم قاتل فقتل. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (عمل قليلًا وأجر كثيرًا) [4] .

وعن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال (ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة) وفي رواية له (لما يرى من فضل الشهادة) [5] .

قال ابن حجر (قال ابن بطال: هذا الحديث أجلُّ ما جاء في فضل الشهادة، وليس من أعمال البر ما تبذل فيه النفس غير الجهاد، فلذلك عظم فيه الثواب) [6] .

(1) رواه مسلم.

(2) متفق عليه.

(3) رواه مسلم.

(4) متفق عليه.

(5) متفق عليه.

(6) فتح الباري 6/ 33.