وخراسان الاسم القديم لأفغانستان وإرهاصات هذا الحديث موجودة والله أعلم فكلنا رأينا المجاهدين الأفغان ومن معهم من العرب الذين جاهدوا الروس ويجاهدون الروم اليوم وكيف أن راياتهم سوداء وعمائمهم كذلك ونحسبهم على الحق والله حسيبهم وقد ورد في سنن أبي داوود أن إيلياء وهي بيت المقدس ستكون عاصمة المهدي بعد تحريرها من اليهود.

قال ابن كثير (ويُؤيَّد بناس من أهل المشرق ينصرونه ويقيمون سلطانه ويشيدون أركانه وتكون راياتهم سود أيضًا وهو زي عليه الوقار لأن راية الرسول - صلى الله عليه وسلم - كانت سوداء يقال لها العقاب) [1] .

ومن مجموع الأحاديث يتضح لنا أن أصل المهدي من المدينة المنورة ولكنه يكون في خراسان وهو أصل خروجه ويأتي به المجاهدون من هناك إلى بلاد الحرمين ويبايع له عند البيت والله أعلم.

قال ابن كثير (ويكون ظهوره من بلاد المشرق لا من سرداب سامراء كما يزعمه جهلة الرافضة من أنه موجود فيه الآن) [2] .

قال ابن القيم(وهم ينتظرونه كل يوم ويقفون بالخيل على باب السرداب ويصيحون به أن يخرج إليهم: اخرج يا مولانا، اخرج يا مولانا! ثم يرجعون بالخيبة والحرمان فهذا دأبهم ودأبه ولقد أحسن من قال:

ما آن للسرداب أن يلد الذي

كلمتموه بزعمكم ما آنا

فعلى عقولكمُ العفاء فإنكم

ثلثتم العنقاء والغيلانا

ولقد أصبح هؤلاء عارًا على بني آدم وضحكة يسخر منهم كل عاقل) [3] .

وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية أن المهدي المزعوم عند الروافض واسمه محمد بن الحسن العسكري وليس محمد بن عبد الله وهو من ولد الحسين وليس من ولد الحسن. ذكر رحمه الله أن هذا الشخص لم يوجد أصلًا.

قلت: وربما كان السفياني رافضي أو أن الروافض سيحرضونه ويحرجون معه لقتال المهدي الحقيقي محمد بن عبد الله بعد انكشاف أمرهم وافتضاح كذبهم وتلبيسهم على أتباعهم وعندهم اليوم من القوة ما لم يكن لديهم في أي وقت مضى والله حسبنا ونعم الوكيل.

إن قيام خلافة عامة للمسلمين في عهد المهدي لا يعني أنه ربما توجد دولة هنا أو هناك تقيم شرع الله تعالى ولكن المهدي سيكون إن شاء الله جامعًا لشتات المسلمين مقيمًا لخلافة راشدة على منهاج النبوة على أرض الجزيرة والشام والعراق وغيرها من البلاد.

(1) النهاية في الفتن والملاحم 1/ 56.

(2) أشراط الساعة للوابل 251.

(3) المنار المنيف لابن القيم 153.