تنبيه ... عذر الله جل وعلا غير القادرين على الجهاد - ومنه الأسر لأعداء الله - ولكنه اشترط لذلك أن يكونوا من الناصحين لله ورسوله وليس المثبطين اللائمين للمجاهدين فقال سبحانه (لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلّهِ وَرَسُولِهِ) (26)

قال الشوكاني رحمه الله(النصح لله الإيمان به والعمل بشريعته وترك ما يخالفها كائنًا ما كان ويدخل تحته دخولًا أوليًا نصح عباده ومحبه المجاهدين في سبيله وبذل النصيحة لهم في أمر الجهاد وترك المعاونة لأعدائهم بوجه من الوجوه.

ونصيحة الرسول: التصديق بنبوته وبما جاء به وطاعته في كل ما يأمر به أو ينهى عنه وموالاة من والاه ومعاداة من عاداه ومحبته وتعظيم سنته وإحياؤها بعد موته) (27)

الشرط السادس .. وجود النفقة ..

لقوله تعالى {لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلّهِ وَرَسُولِهِ} التوبة

والجهاد إذا تعيَّن تسقط النفقة وهو متعين اليوم كما بيَّنا من أجل فك الأسرى على كل مكلف حتى حصول الكفاية بل وجود أسرى عند العدو عدَّها العلماء الحالة الرابعة التي يتعين فيها الجهاد على كل مكلف من المسلمين.

وأساس شرط النفقة أنها فرض عين على من تجب على المسلم نفقتهم، والجهاد في غير حالات تعيينه فرض كفاية، والاشتغال بما هو فرض عين مقدم على الاشتغال بما هو فرض كفاية.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(26) التوبة 91

(27) فتح القدير 2/ 496