كشف الأسرار النورانية القرآنية، ج 2، ص: 126

وَفي لبه قد يسبب اندفاعا ثفليا سريعا فتكون نتيجته حينئذ هي التلبين أي الإسهال اللطيف، وتتضح تلك النتيجة فيمن أعضاؤهم الهضمية ضعيفة رقيقة المزاج.

وقد تشاهد أحيانا فيمن كان في معدتهم وأمعائهم قوة مادية اعتيادية، ويلزم لهضمهم تلك المستحضرات، وتكون «الكيلوس» منها أن يكون الجهاز الهضمي قوية، وقد علمت أن التمر يستعمل غذاء مستقلا لكثير من القبائل لإفريقيا والهند، وقد يخرج من أوراق النخل إذا كان صغير فريعات صغيرة تؤكل في بعض البلاد ومطبوخة، وسلطات وجمار النخل لذيذ المأكل، ويعمل منه خمر لكن إذا قطع من النخلة ماتت ويعمل من التمر أيضا خمر، ويحضر من التمر عجينة يسمونها عجينة التمر، وهي مقبولة يصح أن تنفع في الالتهابات الشعبية المصاحبة لتهيج شديد، وتجهز بأخذ مائتين وخمسين درهما من التمر الخالي من النوى تطبخ في ثمانمائة درهم من الماء، ثم يذاب في ثمانمائة درهم من السكر يروّق ببياض البيض، ثم يضاف على ذلك من محلول الصمغ الأبيض ثلاثمائة درهم، ويداوم على الطبخ مع استدامة العملية كما في عجينة العناب.

(في استعماله عند المتقدمين) :

قالوا: إن شرب طبيخه بالحلبة يقطع حمى الورد والحمى البلغمية، وبالأرز يصلح للمهزولين لكونه يغذي جيدا ويولد دما قويا، وبالحليب يقوي الباه ولا يتعاطاه من لم يولد في بلاده إلا بقسطاس مستقيم ولا المحرور سيما في زمن الصيف، وأما الرطب بضم الراء وفتح الطاء فأجوده الأصفر الكثير اللحم الرقيق القشر الصغير النوى الصادق الحلاوة قالوا: إنه حار يذيب البلغم ويقطع البرد ويسمن باللوز مع المداومة، ولكنه يولد سددا وفضولا غليظة ويضعف الكبد ومزاج المحرورين، وتصلحه الحوامض والسكنجبين والخيار أو القثاء.

وينبغي لمن ولد في غير بلاده التي ينبت فيها تقليل أكله ما أمكن وكذا ضعيف الدماغ، وأما البسر أعني إذا كان أقرب إلى الاستواء فإنه ينفع في نفث الدم والبواسير ويصلح اللثة ويقويها ويحبس الإسهال خصوصا بالشراب العطر والخل، ويضر الصدر والرئة إذا كان هناك التهاب ويولد «كيموسنا» رديا، ويصلحه أيضا السكنجبين والرمان المز، ويولد الرياح والقراقر، ويصلحه ماء العسل، وذكر بعضهم نفعه في الجذام والحميات، واستغرب المحققون ذلك.

وأما البلح أي التمر قبل نضجه ولا سيما الأخضر المشرب بالحمرة الصغير النوى القابض لعضل اللسان بحلاوة فيقوي المعدة والكبد ويقطع الإسهال المزمن والقيء الصفراوي