كشف الأسرار النورانية القرآنية، ج 2، ص: 184
قال سبحانه وتعالى: (وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ) [الزّخرف: الآية 12] . كلها أي كل ما هو زوج فهو مخلوق فدل هذا على أن خالقها فرد مطلق منزه عن الزوجية.
(المسألة الثالثة) : علماء الحساب بينوا أن الفرد فضل من الزوج من عدة وجوه:
(الأول) : إن أقل الأزواج هو الاثنان وهو لا يوجد إلا عند حصول وحدتين، فالزوج يحتاج إلى الفرد والفرد هو الوحدة غنية عن الزوج، والغني أفضل من المحتاج.
(الثاني) : أن الزوج يقبل القسمة بقسمين متساويين، والفرد هو الذي لا يقبل القسمة، وقبول القسمة انفعال وتأثر وعدم قبولها قوة وشدة ومقاومة فكان الفرد أفضل من الزوج.
(الثالث) : أن العدد الفرد لا بد وأن يكون أحد قسميه زوجا والثاني فردا، فالعدد الفرد حصل فيه الزوج والفرد معا، وأما العدد الزوج فلا بد وأن يكون كل واحد من قسميه زوجا، والمشتمل على القسمين أفضل من الذي لا يكون كذلك.
(الرابع) : أن الزوجية عبارة عن كون كل واحد من قسميه معادلا للقسم الآخر في الذات والصفات والمقدار، وإذا كان كل ما حصل له من الكمال فمثله حاصل لغيره لم يكن هو كاملا على الإطلاق، وأما الفرد فالفردية كائنة له خاصة لا لغيره ولا لمثله فكان كماله حاصلا لا لغيرة فكان أفضل.
(الخامس) : أن الزوج لا بد وأن يكون كل واحد من قسميه مشاركا كالقسم الآخر في بعض الأمور، ومغايرا له في أمور أخرى، وما به المشاركة غير ما به المخالفة، فكل زوجين فيهما ممكنا الوجود لذاتهما، وكل ممكن فهو محتاج فثبت أن الزوجية منشأ الفقر والحاجة، وأما الفردانية فهي منشأ الاستغناء والاستقلال؛ لأن العدد محتاج إلى كل واحد من تلك الوحدات، وأما كل واحد من تلك الوحدات فإنه غني عن ذلك العدد فثبت أن الأزواج ممكنات ومحدثات ومخلوقات، وأن الفرد هو القائم بذاته المستقل بنفسه الغني عن كل ما سواه فلهذا قال سبحانه: وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها) [الزّخرف: الآية 12] .
(اعلم) أن المواد الداخلة في تركيب الأرض كانت ابتداء على حالة بخار، ثم صارت سائلة، ومن هذا السائل تكونت الأجزاء التي لا تتجزأ وانضم كل جزء إلى أجزاء متكملة كتلا بسيطة، ومن اجتماع بعض تلك العناصر مع بعضهما تكونت المركبات الأرضية.