كشف الأسرار النورانية القرآنية، ج 2، ص: 169

(الأول في العسيب) :

فالعسيب في عضو التذكير هو الذي يحمل الحشفة، وليس ضروريا؛ لأن التلقيح يحصل بواسطة أعضاء تذكير عديمة العسيب، كما يحصل بواسطة أعضاء تذكير لها خيط، وشكله كشكل الخيط مستطيل ضيق، وأحيانا يكون شعريا، وقد يكون مفرطحا تويجي الشكل كما في البذربت له أشكال أخر ناشئة عن تنوع في قاعدته أو في قمته، فيمكن أن يكون مدببا أو ذا قمة مستديرة، وقد يتفرع جزؤه العلوي إلى فرعين، ويسمى ناتئا إذا امتد أعلى من نقطة اندغام الحشفة فيه، وسطحه قد يكون أجردا أو وبريا أو غدديا.

(الثاني: في الحشفة وكيفية انفتاحها، وشكلها أو اندغامها، ومساكنها، والطلع وتركيبه ورائحته) :

الأول في الحشفة هي الجزء المنتفخ من عضو التذكير، وهي تحتوي على المسحوق التناسلي، وتكون موضوعة في قمة العسيب، والعادة أن تكون على هيئة علبة غشائية مكونة من كيسين صغيرين ملتحمين ببعضهما من الجانبين ومتضمنين بواسطة جسم مخصوص يسمى بالضام، وكل كيس يسمى بالمسكن، وعدد المساكن يخدم وصفا خاصا لأجل تمييز الفصائل عن بعضها، فقد تكون الحشفة ذات مسكن واحد أو ذات مسكنين، ويندر أن توجد حشفات ذوات أربعة مساكن، والخاصية التي بها تنفتح الحشفات عند حصول التلقيح لكي يخرج منه الطلع ويقع على الفوهة.

(الثاني في محل انفتاح الحشفات) :

وَقد تنفتح الحشفات من جهة التويج أو من جهة عضو التأنيث، وهذه الحالة أعني الأخيرة هي الأغلبية، والحالة الأولى نادرة الحصول كما في الفصيلة السحلبية، والجهة التي يحصل منها الانفتاح تسمى بوجه الحشفة، والجهة المقابلة لها تسمى بظهر الحشفة.

(الثالث في ظهر الحشفة) :

تكتسب الحشفة أشكالا مختلفة جدا، فيمكن أن تكون كروية أو مربعة أو مستطيلة أو خيطية أو حربية أو قلبية أو كلوية أو حادة أو متفرعة إلى فرعين، وهذه الحالة أعني الأخيرة تشاهد في نباتات الفصيلة النجيلية.

(الرابع في كيفية اندغام الحشفة) :

تندغم الحشفة في قمة العسيب دائما لكن الكيفية التي تندغم بها تكون مختلفة فتسمى