كشف الأسرار النورانية القرآنية، ج 2، ص: 214

وهناك سببان أصليان يعينان على إسراع نضج الثمار إسراعا عارضيا. (السبب الأول) : اللدغ المتسبب عن الحشرات التي تضع بيضها في منسوج الثمر، فمعلوم أن الثمر التي تلدغها الحشرات تنضج دائما قبل ما لم تلدغه، وهذا اللدغ يظهر أنه يؤثر تنبيها في وظائف خلايا الثمر، ويمكن الحصول على النتيجة عينها بوخز الثمر وخزا غائرا بعد نموه الأول وإدخال قليل من الزيت في محل الوخز كي لا يلتحم الجرح بسرعة، وهذه الطريقة مستعملة للتين والختن الذي يصنع في الجميز ببلاد مصر، لكن الثمار التي تقدم نضجها بهذه الكيفية تكون أقل جودة من الثمار الأخرى.

(والسبب الثاني) : يعمل شق حلقي وذلك بإزالة حلقة من قشرة الفرع الذي يحمل الأزهار في زمن التزهر أو قرب زمن انعقاد الثمار، فتنضج قبل غيرها من ثمار الشجرة والحلقة المنزوعة يلزم أن تكون ضيقة لأجل إمكان حصول الاتصال فيما بعد بسهولة، وبدون ذلك لا يستقيم الفرع المجروح ويخشى عليه من الموت، وهذا الشق له تأثيران:

(الأول) : أنه يضبط العصارة النازلة ضبطا وقتيا في الأجزاء التي تحيط بالثمر، وهذا يكسب الثمر قوة أكثر في المدة الأولى التي تعقب التلقيح.

(والثاني) : أنه متى عريت طبقة الخشب الكاذب التي تصعد فيها العصارة اللينفاوية يحصل تنوع لطيف في أوعية هذه الطبقة فتقل سرعة الدورة نحو قمة الفرع، فينتج من ذلك أن الثمار تصلح للعصارة اللينفاوية والقليلة التي دخلت في باطنها بطريقة أتم وأنها تنضج بسرعة.

(المسألة الخامسة) : حصول هذه التبدلات والتغيرات لا بد له من سبب،

وذلك السبب ليس هو تأثير الطبائع والفصول والأنجم والأفلاك؛ لأن نسبة هذه الأحوال بأسرها إلى جميع هذه الأجسام المتباينة متساوية متشابهة، والنسب المتشابهة لا يمكن أن تكون أسبابا لحدوث الحوادث المختلفة، ولما بطل إسناد هذه الحوادث إلى الطبائع والأنجم والأفلاك وجب إسنادها إلى القادر المختار الحكيم الرحيم المدبر لهذا العالم على وفق الرحمة والمصلحة والحكمة، ولما نبه اللّه سبحانه وتعالى على ما في هذا الوجه اللطيف من الدلالة قال: إِنَّ فِي ذلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) [الأنعام: الآية 99] . قال القاضي: المراد لمن يطلب الإيمان بالله تعالى؛ لأنه آية لمن آمن ولمن لم يؤمن، ويحتمل أن يكون وجه تخصيص المؤمنين بالذكر أنهم الذين انتفعوا به دون غيرهم كما في قوله: (هُدىً لِلْمُتَّقِينَ) [البقرة: الآية 2] . ولقائل أن يقول بل المراد منه أن دلالة هذا الدليل على إثبات الآلة القادر المختار ظاهرة قوية جلية فكأن قائلا قال: لم