كشف الأسرار النورانية القرآنية، ج 2، ص: 455

متشبه 218

(المبحث الأول في كلام كلي في مشتبهات هذه الأجناس الثلاثة) 219

(المبحث الثاني في الرمان) 220

(في صفاته النباتية) 220

(في الصفات الطبيعية للأجزاء المستعملة في الطب) 221

(في التأثير والاستعمال) 222

(جذور الرمان) 222

(في التأثير الصحي) 222

(في استعمال أزهار الرمان) 224

(في استعمال قشور ثمر الرمان) 224

(في استعمال ثمر الرمان) 225

(في استعمال الثمر للمتقدمين) 226

(في استعمال البزور) 226

(في المقادير وكيفية الاستعمال) 227

(المبحث الثالث في الآس) 228

(في الصفات النباتية لجنس مرطوس) 228

(في الصفات النباتية للآس العام) 229

(في استعمال الآس في المجامع) 229

(في الخواص والمستحضرات الدوائية) 230

(في خواصه الدوائية) 230

(المبحث الرابع في القرنفل وفيه الصفات النباتية والطبيعية والاختيار والصفات الكيماوية والنتائج الصحية والاستعمالات الدوائية) 233

(الأول) في الصفات النباتية للنوع المذكور 233

(الثاني في الصفات الطبيعية) 234

(الثالث في الاختيار) 234

(الرابع في الصفات الكيماوية) 234

(الخامس في النتائج الصحية) 235

(السادس في الاستعمالات الدوائية) 235

(السابع) الجواهر التي لا تتوافق معه الطرطير المقئ وكبريتات الحديد والخارصين 237

(الثامن في المقدار وكيفية الاستعمال) 237

(المبحث الخامس في فلفيلة جميئكي) 237

(في صفاته النباتية) 237

(في صفاته الطبيعية) 237

(في صفاته الكيماوية) 238

(في الجواهر التي لا تتوافق معه) 238

(في بيان الاستعمال) 238

(في المقدار وكيفية الاستعمال) 238

(المبحث السادس) 239

(النوع الثاني مرطوس قريو فيلاتا) 239

(النوع الثالث مرطوس مسود قريو فيلوس) 239

(النوع الرابع الآس الجرادي) 239

(النوع الخامس مرطوس جمبوز) 239

(مسألة مهمة) في قوله تعالى: (كلوا من ثمره إذا أثمر وءاتوا حقّه يوم حصاده ولا تسرفوا إنّه لا يحبّ المسرفين. أما قوله:

وءاتوا حقّه يوم حصاده ففيه أبحاث 240

(البحث الأول) القراءات في الآية 240

(البحث الثاني) في تفسير قوله: (وءاتوا حقّه ثلاثة أقوال 240

(البحث الثالث) قوله: (وءاتوا حقّه يوم حصاده بعد ذكر الأنواع الخمسة: وهو العنب والنخل والزرع الزيتون والرمان يدل على وجوب الزكاة في الكل 241

(البحث الرابع) قال أبو حنيفة- رحمه