وما أصاحب من قوم فأخبرهم ... إلا يزيدهم حبا إلي هم

وقوله:

وقد جعلت نفسي تطيب لضغمة ... لضغنهماها يقرع العظم نابها [1]

(ونحو) قول الفرزدق:

بالباعث الوارث الأموات قد (ضمنت ... إياهم الأرض) في دهر الدهارير

وقوله:

وما أصاحب من قوم فأخبرهم ... إلا يزيدهم حبا إلي هم [2]

(الضرورة اقتضت [3] .

69 ... وقبل يا النفس مع الفعل التزم ... نون وقاية وليتي قد نظم

70 ... وليتني فشا وليتي ندرا ... ومع لعل اعكس وكن مخيرا

71 ... في الباقيات واضطرارا خففا ... عني ومني بعض من قد سلفا

72 ... وفي لدني لدني قل وفي ... قدني وقطني الحذف أيضا قد يفي

(وَقَبْل يَا النَّفْسِ) دون غيرها من المضمرات (مَعَ الْفعْلِ) مطلقًا [4] واسمه كعليكني ودراكني (الْتُزِمْ نُونُ وِقَايَةٍ) لأنها تقي الفعل من الكسر ومن اللبس بينه وبين أمر المخاطبة والمخاطب وأما تجويز الكوفيين ما أحسني فبني على أن أحسن ونحوه اسم [5] (وَلَيْسي قَدْ نُظِمْ) ضرورة كقوله:

عددت قومي كعديد الطيس ... إذْ ذَهَبَ الْقَوْمُ الْكِرَامُ لَيْسِي [6]

(وَلَيْتَني) بإثبات النون (فَشَا) قياسا على الفعل لمشابهته إياه [7] مع عدم المعارض [8] نحو يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما (وَلَيْتيِ) بحذفها (نَدَرَا) حتى خصه الفراء بالضرورة كقوله:

فيا ليتي إذا ما كان ذاكم ... ولجت وكنت أولهم ولوجا

وقوله:

كَمُنْيَةِ جَابِرٍ إذْ قَالَ لَيْتِي ... أصادفه وأفقد جل مالي [9]

(وَمَعْ لَعَلَّ اعْكِسْ) الحكم [10] فالحذف أكثر [11] والإثبات أقل كقوله:

أريني جوادا مات هزلا لعلني ... أرى ما ترين أو بخيلا مخلدا [12]

(1) وصور ضمير الغيبة مع ضمير الغيبة ست وثلاثون يمتنع الوصل في ثمان منها.

(2) المختار بن ألما: أحاجي نحاة العصر أين مضارع * يحلونه رفعا بضم على نزر * وقد أسندوه في الكلام فصيحة * لمضمر جمع بارز دون ما حصر * كذلك تنوين أتى في كتابة * بكسر ومفتوحا لدى زمر غر.

(3) هذا البيت مفهوم وفي اختيار وكون الإباحة مشروطة بما إذا اختلفا.

(4) ماضيا أم لا متصرفا أم لا.

(5) كحملي وحملني وحجري وحجرني وبقري وبقرني وجملي وجملني وشجري وشجرني وضربي وضربني.

(6) وثبتت فيهما في قول رجل بلغة: إن آخر يهدده عليه ليسي.

(7) في المعنى لأنها بمعنى أتمنى وقطع ما بعدها عما قبلها.

(8) وهو الجر وتوالي الأمثال.

(9) وقبله: تمنى مزيد زيدا فلاقى * أخا ثقة إذا اختلف العوالي.

(10) المعارض وهو عدم قطعها ما قبلها عما بعدها نحو لعل أبي المغوار منك قريب وإبدال لامها نونا فحينئذ يلزم توالي الأمثال.

(11) الحسن بن زين: كدت أموت وعسى أن تأتي * صفيتي وليتني أفاتي * علي يزول عن جفوني القذى * لم تأت في التنزيل إلا هكذا.

(12) وقبله: ذريني أكن للمال ربا ولا يكن * لي المال ربا تحمدي غبه غدا.