(و [1] أن يكون بعض [2] ما يوصف [3] به من جملة) خبرية [4] (واحدة فلتنتبه) أو جملتين في حكمها كيطير الذباب فيغضب زيد فلك الإخبار عن كل من الاسميتين (ومستفادا منه ما به قصد) فلا يخبر عن بكر في رأيت أبا بكر ولا بويه في رأيت سيبويه ولا عن قرناها في شاب قرناها (وكونه مستعمل الرفع وجد) فلا يخبر عن ما لا ينصرف من الظروف والمصادر [5] .

754 ... (وخبر عن كان عنه يخبر ... وذاك في البدل عنهم يحظر)

755 ... (ضمير ظرف جر والمفعول له ... على الأصح فليعامل عمله)

756 ... (وإن يكن منعطفا أو منعطف ... عليه فالعامل حتما يأتلف)

757 ... (وإن تكن ذات تنازع فلا ... يغير الترتيب فيما نقلا)

758 ... (وإن يك الموصول أل والخبر ... لم يتنازع فيه لا يؤخر)

759 ... (منازع فيه لدى الجمهور ... وقدمنه على المشهور)

724 ... وأخبروا هنا بأل عن بعض ما ... يكون فيه الفعل قد تقدما

725 ... إن صح صوغ صلة منه لأل ... كصوغ واق من وقى الله البطل

726 ... وإن يكن ما رفعت صلة أل ... ضمير غيرها أبين وانفصل

(وخبر عن كان عنه يخبر) على الأصح [6] (وذاك) الاستعمال (في البدل عنهم يحظر) خلافا لقوم فلا يخبر عن نصفه في أكلت الرغيف نصفه [7] (ضمير ظرف) متصرف (جر) إن لم يتوسعوا فيه وإلا جاز نصبه على المفعولية المجازية (والمفعول له على الأصح [8] فليعامل عمله) كقولك في الإخبار عن اليوم في صمت اليوم الذي صمت فيه اليوم وتقول في قمت إجلالا لك الذي قمت له إجلال لك [9] (وإن يكن) المخبر عنه (منعطِفا) كالإخبار عن العمران في قام الزيدان والعمران اللذان قام الزيدان وهما العمران (أو منعطَف عليه) كالإخبار عن الزيدان في هذا المثال (فالعامل حتما يأتلف) حقيقة كما رأيت وحكما كقولك في الإخبار عن قائم في ليس زيد بقائم ولا قاعد الذي ليس زيد به ولا قاعدا قائم وعن قاعد الذي ليس زيد بقائم ولا إياه قاعد (وإن تكن) الجملة (ذات تنازع فلا يغيَّر الترتيب فيما نقلا) عن النحاة كقولك في الإخبار عن التاء من ضربت وضربني زيد الذي ضرب وضربه زيد أنا (وإن يك الموصول أل والخبر) أي المخبر عنه (لم يتنازع فيه لا يؤخر

(1) كذا يشترط فيه أن يكون اهـ

(2) الكلام فلا يخبر عن زيد غلام زيد وأن يكون اهـ

(3) صوابه: بعض ما يوصل به ليخرج الإنشاء والتعجب والمستدعية كلاما قبلها لأن هاتين الأخيرتين مع كونهما خبريتين لا يوصل بهما اهـ

(4) لأنها بعد الإخبار صلة والطلبية لا تكون صلة اهـ

(5) كقد وعوض وسبحان ومعاذ اهـ. . . أي لا يخبر عن ما لا ينصرف في جميع أنواع الإعراب كما في الطرة ولعمرك الملازمة الابتداء اهـ

(6) وكذا خبر إن وخبر المبتدإ وثاني مفعولي ظن سواء كان جامدا أو مشتقا اهـ قيده بعضهم بالجامد لا المشتق ولعل منعهم الإخبار عنه حيث كان مشتقا بناء على أنه حال أو منصوب على الحال والإخبار عن الحال ممنوع اهـ

(7) بأن يقال الذي أكلت الرغيف إياه نصفه لخلو الصفتين من العائد لأنه على تكرير العامل اهـ

(8) مقابله قول من لا يشترط مصدريته فلا يوجب جره حيث فقدت بل يجوز اهـ

(9) قال ابن الصائغ لا يرفع لأن أصله الجر بحرف محذوف فمتى رفع لا يعطي ذلك المعنى اهـ