جواب الشيخ عبد العزيز الزمزمي الشافعي الحسيني الشافعي عفي الله عنهما والمسلمين امين وصلي الله عليه سيدنا محمد واله وصحبه وسلم جواب الشيخ عبد العزيز الزمزمي الشافعي الحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله صريح كلام جدي خاتم المحققين الشهاب ابن حجر رحمه الله في التحفة ان حريم بئر زمزم من المسجد وقضية عبارتها ان البئر كذلك اذ القول بعدم مسجديتها مع القول بمسجديه ما احاط بها ربما تستحيله العادة وان جاز عقلا فيجري عليهما احكام المساجد من صحة الاعتكاف وصلاة التحية وحرمة البصاق وجلوس الجنب في شيء منها او من هوائهما وتقديم اليمني عند الدخول لمحل البئر فلا يسن اذ هو جزء من المسجد ولا تفاوت بين اجزائه وانما يراعي ذلك في غيرها معها والله سبحانه وتعالي اعلم وكتبه الفقير الي الله تعالي عبد العزيز بن محمد الزمزمي الشافعي عفي الله عنهما والمسلمين وصلي الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم جواب الشيخ عبد الرحمن بن عيسي بن مرشد الحنفي واجاب الحنفي الحمد لله سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم لم نر من تعرض لذلك من علماء مذهبنا بنفي ولا اثبات لا في كتب المناسك ولا غيرها والعلم امانة والله سبحانه وتعالي اعلم وكتبه الفقير الي الله تعالي عبد الرحمن بن عيسي بن مرشد الحنفي لطف الله بهم والمسلمين وصلي الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم جواب الشيخ ابو السعود بن علي الزمزمي المالكي واجاب شيخنا المالكي بقوله الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله نعم ! بئر زمزم مع حريمها ليست من المسجد وعللوه بان تحبيسها سابق عن تحبيس المسجد فيباح للجنب المكث والغسل ولا تصح الجمعة ولا الاعتكاف لكون المسجد شرطا فيهما ولا في علوها ويقدم الداخل يسراه ويمناه خروجا ولا تحية واما البصاق فجائز الا ان كان يؤدي الي تاذي الناس وتعلقه