موضع مصلى النبي صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف بمنى بك وفي سنة 1092 عمره سليمان آغا مرسلا من قبل السلطان محمد خان انتهى موضع مصلى النبي صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف بمنى ذكر الغازي في تاريخه ما نصه وقال الأسدي في أخبار الكرام ومصلاه صلى الله عليه وسلم فيه وهو محل محراب القبة الكبيرة التي في وسط المسجد كما قاله ابن ظهيرة انتهى وقال في تحصيل المرام وفي الإعلام وقد بني قبة على موضع مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حاشية الشيخ يحيى الحباب مصلاه صلى الله عليه وسلم هو المحراب الذي في القبة الكبيرة التي في وسط مسجد الخيف انتهى ثم قال القطب في الإعلام وهذه القبة التي بصحن المسجد والتي على موضع مصلاه صلى الله عليه وسلم بناها السلطان قايتابي وذلك في آخر سنة سبعة وسبعين وثمانمائة أو التي بعدها انتهى قال الأزرقي إن قبر آدم عليه السلام بقرب المنارة فيها ذكره القرشي وقيل قبره في جبل أبي قبيس وقيل في الهند وقيل غير ذلك وقال العلامة الميرغني في عدة الإنابة وأما تعيين مصلى النبي صلى الله عليه وسلم منه فعند المحراب الذي في القبة التي في وسط المسجد فإنه بني في موضع أحجار كانت هناك وكان مصلاه صلى الله عليه وسلم عندها والقبة هي المسجد الأصلي قيل إنه محل الأنبياء ومصلى الأخيار وفيه قبر آدم عليه السلام وأما ما زاد على القبة فمن زيادة الأشرف قايتباي وأخرج الأزرقي عن خالد بن مضرس أنه رأى أشياخا من الأنصار يتحرون مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمام المنارة قريبا منها قال جدي الأحجار التي بين يدي المنارة وهي موضع مصلى النبي صلى الله عليه وسلم لم نزل نرى الناس وأهل العلم يصلون هنالك ويقال له مسجد العيشومة وفيه عيشومة أبدا خضيراء في الجدب والخصب بين حجرين من القبلة وتلك العيشومة قديمة لم تزل ثم انتهى ولا وجود لها الآن انتهى ما في عدة الإنابة