موضع ولادة النبي صلي الله عليه وسلم العالمين وقال لعمه ابي طالب ارجع بابن اخيك الي بلده واحذر عليه من اليهود فانه سيكون لابن اخيك هذا شان عظيم كما هو مذكور في كتبنا وهناك كثير من الامور الخارقة للعادة وقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم منذ صغره تدل علي ان الله تعالي يصطفيه من بين الناس بالرسالة ومن هنا نعلم ان تعبد النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن تقليدا لشريعة من كان قبله من الانبياء وانما كان بالهام من الله تعالي يوجهه الي عبادته الحقة كيفما شاءت قدرته القوية عبادة صحيحة مستقلة لا عبادة تقليد وتبعيه حيث لم يتعلم من احد شيئا قط ونقصد بالعبادة هنا اساسها الثابت كتوحيد الله تعالي ومعرفته وتقديسه وتسبيحه والتفكر في الائه ومخلوقاته التي تدل عليه وعلي وحدانيته وعظمته وقدرته سبحانه وتعالي اما فروع العبادات وتفاصيل ادائها بالكيفيات المخصوصة فلم يعرفه الا بعد البعث وانزال الوحي والقران عليه واليك ما ذكره العلماء في تعبده صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعثه الله تعالي جاء في تاريخ الخميس ما نصه: قال العلامة الدواني في تفسير ( قل يا ايها الكافرون ) اختلف الاصوليون في ان النبي صلي الله عليه وسلم هل كان متعبدا بشريعة من قبله او لا ؟ فقيل انه كان متعبدا بشريعة موسي وقيل بشريعة عيسي وقيل بشريعة ابراهيم وقيل بشريعة نوح عليهم السلام وقيل انه لم يكن متعبدا فالمختار انه كان متعبدا قبل البعث لما ثبت انه كان متعبدا في غار حراء والتعبد لا يكون الا بشريعة لان الحاكم هو الشرع عند اهل الحق وعلي مذهب المعتزلة القائلين بحكم العقل الامر اظهر اذا العبادة لا تتوقف علي هذا التقدير علي شريعة والحاصل انه كان يتحنث في غار حراء أي يتعبد الليالي ذوات العدد فلا جرم تكون هذه العبادة لله تعالي لا غير اذ الانبياء معصومون عن الكفر قبل البعثة بالاتفاق - انتهي من تاريخ الخميس موضع ولادة النبي صلي الله عليه وسلم لقد ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم بدار ابيه عبد الله بن عبد المطلب بمكة فقد كان عبد المطلب قسم حقه بين اولاده ودفع اليهم ذلك في حياته حين ذهب بصره فكان مولد النبي صلي الله عليه وسلم وما حوله لوالده عبد الله بن عبد المطلب قال الازرقي فمن ثم صار للنبي صلي الله عليه وسلم حق ابيه عبد الله بن عبد المطلب