وظهر الباب من داخل ملبس صفايح فضة ، وفي المصراع الأيمن من داخل غلق رومي وأم الغلق ملبسة فضة وطول الغلق أربع عشرة إصبعا وفي المصراع الأيسر حلقة فضة يكون فيها غلق الباب إذا غلق ، وفي الباب الأيسر سكرة ووجه الباب ملبس صفايح ذهب منقوشة وصفايح ساذج ما بين المسامير التي في العوارض صفايح مربعة منقوشة في كل مصراع خمس صفايح وتدوير حول الصفايح الساذج صفايح منقوشة وفي الباب الأيسر أنف الباب ملبس ذهبا منقوشا طرفاه مربعان وعلى الأنف كتاب فيه بسم الله الرحمن الرحيم ( ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام ... الآية ) محمد رسول الله ، وعدد المسامير مائتا مسمار منها مائة كبار في العوارض اثنان وسبعون مسمارا في كل عارضة ستة مسامير ، وفي كل مصراع عشرة مسامير وبين كل عارضتين مسماران في طرفي الباب ومنها حول خرتة الباب التي يدخل فيها الرومي اثنا عشر مسمارا صغيرا ، ومنها في المصراع الأيمن مسماران من فضة سازج موهان تدوير حول كل مسمار ست أصابع وبينهما حاجز يفتح فيه الغلق الرومي الداخل وما بين المسامير تسع أصابع والمسامير مقبوة ملبسة ذهبا وهي منقوشة تدوير كل مسمار سبع أصابع والمسامير الصغار التي في المصراع الأيسر خمسون مسمارا وهي مضروبة حول الصفايح المربعة التي بين العوارض ، حول كل صفيحة عشرة مسامير والمسامير ملبسة ذهبا مقبوة منقوشة وهي على صفايح ساذج عرض الصفايح إصبعان كما يدور حول الصفيحة المنقوشة ورجلا البابين حديد ملبسان ذهبا وفي المصراعين سلوقيتان فضة موهتان وفي السلوقتين لبنتان من ذهب ومربعتان وفوق اللبنتين صغيرتان وفي طرف السلوقيتين حلقتا ذهب سعة كل حلقة ثمان أصابع وهما حلقتا قفل الباب وهما على ذراعين وستة عشر إصبعا من الباب . انتهى من تاريخ الأزرقي . وجود سقفين للكعبة للكعبة إلى يومنا هذا سقفان بينهما نحو قامة كما رأينا ذلك بأنفسنا ، ولم نعلم لماذا عمل السقف الثاني داخل الكعبة ، ومن الذي عمله لأول مرة ، أما قريش فلم يجعلوا للكعبة سقفين حين بنائها ، فالظاهر أنه من عمل عبد الله بن الزبير رضي الله تعالى عنه عند بنائه لها ، ولكن يعرض علينا إشكال ، وهو أن ابن الزبير جعل