التاريخ القويم 15- كان دفنه صلي الله عليه وسلم ذلك تقدير العزيز العليم - ولم يحمل احد جنازته صلي الله عليه وسلم لانه مات في بيته وغسل عند جدار بيته وصلي الناس عليه فرادي في بيته ويسيرون بها الي المقبرة ( كان ذلك في الكتاب مسطورا ) انه صلي الله عليه وسلم بشر لا كالبشر فاحوال الانبياء لا تحيط بها عقول البشر 16- لقد وقعت بعض الامور والاشارات في مرض موته صلي الله عليه وسلم كاسراره لابنته فاطمة رضي الله تعالي عنها اه يقبض في مرضه هذا وانها اول اهل بيته يتبعه فتوفيت بعده بسته اشهر وكامره ان يقدموا ابا بكر رضي الله تعالي عنه ليصلي بالناس اشارة الي استخلافه بعده وقد كان ذلك فقد بايعه الناس كافة بالخلافة - الي غير ذلك من الامور التي لو اردنا ذكرها لطال بنا الكلام - تدل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو من جنس البشر ولكن عاداته خلاف عادات البشر انه ملحوظ بعنايه الله مشمول برعاية الله معصوم بعصمة الله فحركاته وسكناته واقواله وافعاله بتقدير العزيز العليم وتدبيره فاذا تدبرت قوله عز وجل في اخر سورة الطور ( واصبر لحكم ربك فانك باعيننا ) ظهر لك المعني بوضوح تام فمن كان ملحوظا بعين العناية الربانية لا تكون احواله كاحوال عامة الناس روي الاما احمد عن عائشة رضي الله تعالي عنها قالت كنت ادخل بيتي الذي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم واني واضعة ثوبي واقول انما هو زوجي وابي - فلما دفن عمر معهما فوالله ما دخلته الا وانا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر اهـ . فتامل رحمك الله في قولها ليظهر لك معا دقيقة تخفي علي كثير من المؤمنين وكذلك تامل فيما جاء في صحيح مسلم في فضل فاطمة رضي الله تعالي عنها الذي خلاصته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاها في مرض موته فسارها فبكت ثم سارها فضحكت فلما سالتها عائشة رضي الله تعالي عنها قالت سارني فاخبرني بموته فبكت ثم سارني فاخبرني اني اول من يتبعه من اهله فضحكت اذا تاملت رحمنا الله واياك كل ذلك علمت ان الموت ما هو الا انتقال من دار الفناء الي دار البقاء وعلمت امورا اخري كلما تعمقت في التامل ولولا خوف الاطالة لبينا ذلك بالتفصيل والعاقل تكفيه الاشارة