التاريخ القويم وعلي الرغم من كثرة ما طبع من نتاجاته - كما مر- الا انه لا زالت هناك مجموعة من النتاجات لازالت مخطوطة وهي:"مختصر المصباح والمختار في اللغة"المقارنة بين خط المصحف العثماني واصطلاحنا في الاملاء""الاستحسان في وضع علامات الترقيم في القران""حسن البساط في ديوان محمد طاهر الكردي الخطاط""منظومة في التعاريف الفقهية""عجائب ما رواه التاريخ""تراجم من له قوة الحافظة""الموعظة الحسنة في عدم الياس وفي الصبر والتفويض""المحفوظات الادبية المختارة""البحث والتحقيق في معرفة معني التصديق"و"الشوق والرغبة في معرفة ما حصل في الكعبة في العهد السعودي"ان مؤلفاته المتقدمة قد ثبتها في الصفحات الاخيرة من الطبعة الثانية في كتاب"تبرك الصحافة"وهو اخر كتاب طبع له سنة 1394هـ ( 1974م ) وقد كان الشيخ محمد طاهر يؤمل ان يعيد طبع كتبه او اعادة بعضها مع ما هو مخطوط ولكن ذلك لم يتحقق ترجم الشيخ لنفسه في كتابه"تاريخ الخط العربي وادابه"وفي الجزء الاول ايضا من كتابه"التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم"ومع ذلك فان جوانب كثيرة من حياته لم تتضح وترجم له حبيب الله فضائلي في كتابه"اطلس خط" ( 1971م ) ص 382 والاستاذ فوزي سالم عفيفي - الذي صحبه فترة من الزمن وكانت صلته به وثيقة - في كتابه"نشاة وتطوير الكتابة الخطية العربية"1980م ص 277 وكتب عنه الشاعر الخطاط وليد الاعظمي في نشرة المصلحة ( حزيران 1963م ) وغيرها وقد حاول السيد ابراهيم باجلان التعريف به من خلال كتابه"تاريخ الخط العربي وادابه"في جريدة"العراق"في العددين 1351 و 1368 لسنة 1980م يضاف الي ذلك كتابات اخري من بعض معارفه لم تطبع ومع ذلك فان مجال الكتابة عنه لا زال بحاجة الي مزيد من تسليط الضوء علي جوانب نشاطاته المتعددة وخاصة من تلامذته ومحبيه ومن اتصل بهم وهم كثير - لا يسع المقام لذكر من اعرفه منهم - فقد كان بيته - رحمه الله - في محلة السليمانية في مكة المكرمة محفلا لمعارفه من الخطاطين والمثقفين من مختلف انحاء الوطن العربي والعالم الاسلامي"