التاريخ القويم ونظم معني كلامه بعض الفضلاء بقوله والبكر بالفتح فتي الابل ومنه كنية ابي بكر العلي وليس في عبارة صاحب المصباح تصريح بوجه تكنيته بابي بكر وانها بسبب بكر من الابل كان ملابسا له مثلا حتي يصدق عليه انه كني به ورايت للزمخشري كما نسبه له شارح المواهب اللدنية ما نصه ولعله كني ابا بكر لابتكاره المكرمات وهذا ايضا ليس بشيء اذ لو كانت تكنيته من هذا المعني لقيل له ابو الابتكار ثم بعد هذا كله فتح الله علي باستنباط سبب تكنيته من حديث البخاري في اخر باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم عن عائشة ان ابا بكر رضي الله عنه تزوج امراة من كلب يقال لها ام بكر فلما هاجر ابو بكر طلقها فتزوجها ابن عمها الشاعر الذي قال هذه القصيدة رثي بها كفار قريش وما ذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام الخ فعلمت ان وجه تكنيته بابي بكر من اجل كونه تزوج امراة يقال لها ام بكر فقيل له هو ابو بكر لكونه ابا لابن زوجته عرفا اذ هو ابن زوجته ومن الضروري عند العرب تسمية زوج المراة ابا لجميع ابنائها ولو من غيره فهذا والله تعالي اعلم هو سبب تكنيته بابي بكر وما تحصلت عليه الا بعد الاستقراء التام الذي يعلم منه ان لا وجه لتكنيته بابي بكر الا هذا الذي استنبطته من هذا الحديث فتح مكة المكرمة وهو الفتح الاعظم كان خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم قاصدا مكة يوم الاربعاء بعد العصر لعشر مضين من رمضان من السنة الثامنة للهجرة فصام عليه الصلاة والسلام وصام الناس معه حتي اذا وصل الكديد افطر وما زال مفطرا حتي انسلخ الشهر وكديد ما بين عسفان وامج وعن ابن عباس الكديد الماء الذي بين قديد وعسفان اهـ . وبين مكة وعسفان مرحلة واحدة عن طريق وادي فاطمة - وكان دخول النبي صلي الله عليه وسلم مكة صبح يوم الجمعة لعشرين خلت من شهر رمضان من السنة المذكورة ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وعليه عمامة سوداء من غير احرام وهو