التاريخ القويم الرائي وفي ذلك ما لا يخفاك من الفكرة التي اساسها الخبث والغدر وربما اخذ من هذا تغطية الاستحكامات الجديدة في اوروبا بطبقة ترابيه تشبه ارض المنطقة المحيطة بها وبعض كبراء الحجيج يعطون جمالتهم عباءة من الجوخ الاحمر فيفرحون بها فرحا عظيما وتقع في نفوسهم موقعا حسنا ويتباهون بها علي اقرانهم ... الي اخر كلامه الطويل عن وصف الجمالة التي اضربنا عنها صفحا لعدم احتياجنا اليها مكتفين بما ذكرناه انتهي من الرحلة الحجازية للبتنوني

الطريق المسلوك من مصر الي مكة وبمناسبة كلامنا عن طريق الحج نذكر ايضا ما جاء في كتاب"حسن المحاضرة في اخبار مصر والقاهرة"للامام السيوطي رحمه الله تعالي للاحاطة والتبصرة فقد قال فيه ما ياتي: ذكر الطريق المسلوك من مصر الي مكة شرفها الله تعالي قال ابن فضل الله في المسالك المحامل السلطانية وجماهير الركبان لا تخرج الا من اربع جهات وهي ( مصر , ودمشق , وبغداد , وتعز اليمن ) قال فيخرج الركب من مصر بالمحمل السلطاني والسبيل المسبل للفقراء والضعفاء والمنقطعين بالماء والزاد والاشربة والادوية والعقاقير والاطباء والكحالين والمجبرين والادلاء الائمة والمؤذنين والامراء والجند والقاضي والشهود والدواوين والامناء ومغسل الموتي في اكمل زي واتم ابهة واذا نزلوا منزلا او رحلوا مرحلا تدق الكوسات وينفر النفير ليؤذن الناس بالرحيل والنزول فاذا خرج الركب من القاهرة نزل البركة علي مرحلة واحدة فيقيم بها ثلاثة ايام او اربعة ثم يرحل الي السويس في خمس مراحل ثم الي نخل له خمس مراحل وقد عمل فيها الامير الي ملك الجوكندار المنصوري احد امراء المشورة في الدولة الناصرية ابن قلاوون بركا واتخذ لها مصانع ثم يرحل الي ايله في خمس مراحل وبها العقبة العظمي فينزل منها الي حجز بحرالقلزم ويمشي علي حجزه حتي يقطعه من الجانب الشمالي الي الجانبة الجنوبي ويقيم به اربعة ايام او خمسة وبه سوق عظيم فيه انواع المتاجر ثم يرحل الي حفل مرحلة واحدة ثم الي بر مدين في اربع مراحل وبه مغارة شعيب عليه الصلاة والسلام ويقال ان ماوها هو الذي سقي موسي عليه الصلاة والسلام غنم بنات شعيب ثم يرحل الي عيون القصب في حلتين ثم الي المويلحة في ثلاث مراحل ثم الي الازلم في اربع مراحل وماؤه من اقبح