16- ( 797 ) عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّى مُسْبِلًا إِزَارَهُ إِذْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ » . فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ ثُمَّ قَالَ « اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ » . فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ أَمَرْتَهُ أَنَّ يَتَوَضَّأَ فَقَالَ « إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّى وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لاَ يَقْبَلُ صَلاَةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ » .". رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم ."

( ضعيف ) . [ فيه: أبو جعفر،وهو مجهول ] . وذكره الشيخ الألبانى في ضعيف الجامع

قلت: هو في سنن أبى داود (638 ) (4088) ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِى جَعْفَرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّى مُسْبِلًا إِزَارَهُ إِذْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فذكره. [1]

قلت: وهذا إسناد حسن،رجاله كلهم ثقات،وأبو جعفر هو الأنصارى المدني المؤذن مشهور بكنيته ولا يعرف اسمه . [2]

ولست أعلم أحدًا ذكر أبا جعفر الأنصاري بجرحٍ،بل حسَّن الترمذى أحاديثه،ورواية النسائي توثيق له .

ويشهد لصحة حديثه في المسبل،ما رواه أبو داود (637) من حديث أَبِي عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِى عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ « مَنْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ فِى صَلاَتِهِ خُيَلاَءَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِى حِلٍّ وَلاَ حَرَامٍ » . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا جَمَاعَةٌ عَنْ عَاصِمٍ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ مِنْهُمْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَأَبُو الأَحْوَصِ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ.. ( وصححه الألباني)

وإذا صحَّ الموقوف،فإنه شاهد حسن للحديث،إذ لا يقال من جهة الرأى ولا القياس . وقد قوَّى الحافظ ابن القيم هذا الحديث،ووجَّه معناه،فقال [3] :"وَوَجْه هَذَا الْحَدِيث - وَاَللَّه أَعْلَم - أَنَّ إِسْبَال الْإِزَار مَعْصِيَة . وَكُلّ مَنْ وَاقَعَ مَعْصِيَة فَإِنَّهُ يُؤْمَر بِالْوُضُوءِ وَالصَّلَاة . فَإِنَّ الْوُضُوء يُطْفِئ حَرِيق الْمَعْصِيَة ."

وَأَحْسَن مَا حُمِلَ عَلَيْهِ حَدِيث الْأَمْر بِالْوُضُوءِ مِنْ الْقَهْقَهَةِ فِي الصَّلَاة هَذَا الْوَجْه فَإِنَّ الْقَهْقَهَة فِي الصَّلَاة مَعْصِيَة فَأَمَرَ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - مَنْ فَعَلَهَا بِأَنْ يُحْدِث وُضُوءًا يَمْحُو بِهِ أَثَرهَا .

وَمَعَهُ حَدِيث عَلِيّ عَنْ أَبِي بَكْر قَالَ عَلِىٌّ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - شَيْئًا نَفَعَنِى اللَّهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِى مِنْهُ وَحَدَّثَنِى أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: « مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَيُصَلِّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسَْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى لِذَلِكَ الذَّنْبِ إِلاَّ غَفَرَ لَهُ » [4] .

ـــــــــــــــــ

(1) - وانظر المسند الجامع - (ج 16 / ص 1181) (12923) و (ج 18 / ص 1160) ( 15576) ومسند البزار ( 8762) وقال:وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه فأسنده إلاَّ أَبَان بن يزيد ولا عن أَبَان إلاَّ موسى بن إسماعيل.وقد رَواه غير من سمينا موقوفا ولا نعلم روى أبو جعفر عن عطاء بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث ، وَإنَّما يحدث أبو جعفر عن أبي هُرَيرة، واتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ( 5530- 5532) والسنن الكبرى للبيهقي (ج 2 / ص 241) ( 3431) وأخرجه البيهقى في شعب الإيمان (5/145/6126) وأخرجه النسائي في الكبرى ) (5/488/9703)

(2) - انظر تهذيب الكمال (33/191/7283) وتهذيب التهذيب (12/58/218) و وتقريب التهذيب التقريب (2/406) وقال: مقبول ، ومن زعم أنه محمد بن على بن الحسين فقد وهم .

(3) - عون المعبود - (ج 9 / ص 119) وحاشية ابن القيم على سنن أبي داود - (ج 2 / ص 94)

(4) - مسند أحمد (48) مطولا وهو صحيح