قال الشافعي:

ما في المقام لذي عقل وذي أدب من راحة فدع الأوطان واغترب

سافر تجد عوضًا عمن تفارقه وانْصَبْ فإن لذيذ العيش في النَّصب

إني رأيت ركود الماء يفسده إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب

والأسد لولا فراق الغاب ما افترست والسهم لولا فراق القوس لم يصب

والشمس لو وقفت في الفلك دائمة لملَّها الناس من عجم ومن عرب

والتِّبرُ كالتُّرب مُلقى في أماكنه والعود في أرضه نوع من الحطب

فإن تغرّب هذا عَزّ مطلبه وإن تغرب ذاك عزّ كالذهب

وقال الشافعي:

سأضرب في طول البلاد وعرضها أنال مرادي أو أموت غريبا

فإن تلفت نفسي فلله درها وإن سلمت كان الرجوع قريبا

وقال أيضًا:

تغرب عن الأوطان في طلب العلا وسافر ففي الأسفار خمس فوائد

تَفَرُّجُ هم، واكتساب معيشة وعلم وآداب، وصحبة ماجد

وقال آخر:

ليس ارتحالُكَ تَرْتَادُ الغِنَى سفرًا بَلِ المُقَامُ على خَسْفٍ هو السفرُ

وقال المتنبي:

إذا تَرَحَلْتَ عن قوم وقد قَدرُوا ألاَ تُفارِقَهُمْ فالرَاحِلونَ هُمُ

وقال آخر:

ارحل بنفسك من أرض تضام بها ولا تكن من فراق الأهل في حرق

فالعنبر الخام روث في موطنه وفي التغرب محمول على العنق

والكحل نوع من الأحجار تنظره في أرضه وهو مرمى على الطرق

لما تغرب حاز الفضل أجمعه فصار يحمل بين الجفن والحدق