""""""صفحة رقم 428""""""

أن يصلي الرجل مختصرًا .

وخرج ابن حبان في (( صحيحه ) ) من طريق عيسى بن يونس ، عن هشام ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، أن النبي ( قال: (( الاختصار في الصلاة راحة أهل النار ) ) .

وقال: يعني: أنه فعل اليهود والنصارى ، وهم أهل النار .

كذا خرجه ؛ وإنما رواه عيسى بن يونس ، عن عبيد الله بن الأزور ، عن هشام بهذا اللفظ .

وكذا خرجه الطبراني والعقيلي من رواية عيسى بن يونس ، عنه وقال العقيلي: لايتابع عبيد الله بن الأزور على لفظه .

و (( الاختصار ) ) ، فسره الأكثرون بوضع اليد على الخاصرة في الصلاة ، وبذلك فسره الترمذي في (( جامعه ) ) ، وعليه يدل تبويب النسائي .

وروى الإمام أحمد في (( مسنده ) ) عن يزيد بن هارون ، عن هشام ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، قال: نهي عن الاختصار في الصلاة . قلنا لهشام: ما الاختصار ؟ قالَ: يضع يده على خصره وهو يصلي . قالَ يزيد: قلنا لهشام: ذكره عن النبي ( ؟

قالَ برأسه - أي: نعم .

وبهذا التفسير فسره جمهور أهل اللغة ، وأهل غريب الحديث ، وعامة المحدثين والفقهاء ، وهو الصحيح الذي عليه الجمهور .