قَوْلُهُ:"عُزِّرَ وَغُرِّمَ" [41] التَعْزِيرُ هَا هُنَا: الإِهَانَةُ وَالتَّأَدِيبُ. وَغُرِّمَ (أَىْ) [42] : كُلِّفَ أَنْ يَغْرَمَ الْمَالَ [43] .

قَوْلُهُ:"كَالْهِلْيَاثِ وَالسُّكَّرِ" [44] بِكَسْرِ الْهَاءِ، وَبِالْيَاءِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَالثَّاءِ بِثَلَاثٍ: جِنْسٌ مِنَ الرَّطَبِ والسُّكَّرِ: بِضَمِّ السِّينِ وَتَشْدِيِد الْكَافِ: نَوْعَانِ مِنَ التَّمْرِ مَعْرُوفَانِ بِعُمَانَ مَشْهُورَان. وَذَكَرَ فِى الشَّامِلِ أّنَّهُ جِنْسٌ قَلِيلُ اللَّحْمِ كَثِيرُ الْمَاءِ.

قَوْلُهُ:"الْجَاوَرْسُ" [45] لَيْسَ بِالدُّخْنِ [46] ، بَلْ هُوَ نَوْعٌ مِنْه، غَلِيظُ الْقِشْرِ، بِمَنْزِلَةِ العَلَسِ [47] مِنَ الْحِنْطَةِ، هَكَذَا ذَكَرَهُ الْقَلْعِىُّ [48] (رَحِمَهُ الله) [49] . وَالْحِمِّصُ: بِكَسْرِ الْحَاءِ وَتَشْدِيد الْمِيمِ: حَبٌّ مَعْرُوفٌ أَصْفَرُ اللَّوْنِ. قَالَ ثَعْلَبٌ: الاخْتِيَارُ بِفَتْحِ الْمِيمِ. وَقَالَ الْمُبَرِّدُ: هُوَ الحِمِّصُ بِكَسْرِ الْمِيمِ، وَلَمْ يَأَتِ عَلَيْهِ مِنَ الأسْمَاءِ إِلَّا حِلِّزٌ [50] ، وَهُوَ الْقَصِيرُ، وَجِلِّقٌ: مَوْضِعٌ [51] بِالشَّامِ [52] .

وَاللُّوبْيَاء [53] : هُوَ الَّذِى يُسَمَّى بِالْيَمَنِ [54] : الدُّجُر [55] : وَالْعَدَسُ: الْبُلْسُنُ، بِضَمِّ الْبَاءِ وَالسِّينِ. وَقَالَ الْجَوْهَرِىُّ [56] هُوَ: حَبٌّ كَالْعَدَسِ وَلَيْسَ بِهِ. وَالْمَاشُ: حَبٌّ أَيْضًا، قَالَ الْجَوْهَرِىُّ [57] : هُوَ مُعَرَّبٌ أَوْ مُوَلَّدٌ [58] وَهُوَ الَّذِى يُسَمَّى بِتِهَامَةَ: الأَقْطَنُ [59] ، وَقِيلَ الْعِتْرُ [60] وَالْقِرْطُمُ: بِكَسْرِ الْقَافِ وَالطَّاءِ، وَبِضَمِّهَا [61] أَيْضًا: هُوَ حَبُّ العُصْفُرِ [62] ، وَهُوَ [63] فِى اللُّغَةِ: الإِحْرِيضُ، يُشَبَّهُ بِهِ الثَّغْرُ [64] . وَالهُرْطُمَانُ [65] : يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْكَشْدُ [66] بِالْيَمَنِ.

وَالأرُزُّ: فِيهِ سِتُّ لُغَاتٍ: أُرُزٌّ: بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَتَشْدِيِد الزَّاىِ؛ وَأَرُزٌّ: بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَتَشْدِيدِ الزَّاىِ؛ وَأُرُزٌ: بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالرَّاءِ، وَالزَّاىِ، مُخَفَّفًا؛ وَأُرْزٌ: بِضَمَّ الْهَمْزَةِ وَاِسْكَانِ الرَّاءِ؛ وَرُزٌّ: بِغَيْرِ أَلِفٍ، وَرُنزٌ: بِزِيَادَةِ نُونٍ [67] وَالْبَاقِلَّى: هُوَ الْفُولُ، يُشَدَّدُ فَيُقْصَرُ، وَيُخَفَّفُ فَيُمَدُّ [68] . وَالسُّلْتُ: قَدْ فُسِّرَ فِى

= 1/ 69، 70 وتهذيب اللغة 5/ 173 والصحاح (سيح) .

(41) فى المهذب 1/ 155: فإن أكل شيئًا من الثمار أو استهلكه وهو عالم عزر وغرم.

(42) من ع.

(43) ع: البدل.

(44) فى المهذب 1/ 156: وإن كان رطبا لا يجىء منه التمر كالهليات والسكر. . . إلخ.

(45) فى المهذب 1/ 156: وتجب الزكاة في كل ما تخرجه الأرض مما يقتات ويدخر وينبته الآدميون كالحنطة، والشعير والدخن والذرة والجاورس والأرز.

(46) فى المصباح: وَالجَرَرْسُ: بفتح الواو: حب يشبه الذرة، وهو أصغر منها وقيل: نوع من الدخن.

(47) العلس: ضرب من الحنطة تكون حبتان في قشر واحد، وهو طعام أهل صنعاء. والصحاح (علس) . وكذا في شرح ألفاظ المختصر لوحة 60.

(48) لم أجده للقلعى في اللفظ المستغرب.

(49) ما بين القوسين زيادة من ع.

(50) ع: خلد: تحريف.

(51) موضع: ساقط من ع.

(52) عن الصحاح (حمص) وفى تهذيب اللغة 4/ 269 أهل البصرة اختاروا حِمِّصَا وأهل الكوفة اختاروا حِمَّصا وكذا في شرح ألفاظ المختصر لوحة 60.

(53) فى المهذب 1/ 156: وتجب الزكاة في القطنية وهى العدس، والحمص، والماش واللوبياء والباقلاء والهرطمان.

(54) ع: في اليمن.

(55) مثلثة الدال وقد تضم الجيم مع ضمة الدال: القاموس (دجر) والنهاية 2/ 102 وتهذيب اللغة 10/ 637 وهو معرب"دجِر"الفارسية.

(56) فى الصحاح (بلسن) .

(57) فى الصحاح (ميش) .

(58) هو حب كالعدس إِلا أنه أشد استدارة منه وهو فارسى تعريبه"مج"المعرب 317 والألفاظ الفارسية المعربة 143. قال القلعى: ويسمى بالأشحار: المج وبتهامة القطن. وانظر المراجع السابقة واللسان (قطن 3684) .

(59) قال القلعى: ويسمى بالأشحار: المج وبتهامة القطن. وانظر المراجع السابقة واللسان (قطن 3684) .

(60) ع: العِثْرَة: وهى العِتْر والعِتْرَة: بقلة ومنبتها نجد وتهامة. المحكم 2/ 34.

(61) ع: وبضمها.

(62) الصحاح (قرطم) .

(63) ع: وهى.

(64) فى تهذيب اللغة 4/ 206: ثعلب عن ابن الأعرابى: الإحريض: العصفر. وثوب مُحَرَّضٌ: مصبوغ بالعصفر.

(65) بضم الهاء والطاء وهو الجُلَّبَان وسمى أيضًا: الخلر وهو حب متوسط بين الشعير والحنطة. وقيل: الجلبان معرب هرطمان بالفارصية الألفاظ الفارسية المعربة 157، وتهذيب اللغة 11/ 93 والقاموس (هرطم) .

(66) فى القاموس: الكَشْد: حب يؤكل.

(67) كذا عن الصحاح (أرز) وذكر اللغويون فيه أيضًا: آرز ككابل وأرُز كعضد وانظر إصلاح المنطق 132 والمعرب 34 وديوان الأدب 3/ 19، 48، المصباح والقاموس (أرز) .

(68) الصحاح (بقل) وانظر تهذيب اللغة 9/ 172 وإصلاح المنطق 183 القاموس والمصباح (بقل) .