وَهُنَّ يَمْشِينَ (بِنَا) [152] هَمِيسًا ... إنَ تَصْدُق الطّيْرُ نَنِكْ لَمِيسَا

أَتَرْفُثُ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا الرَّفَثُ: مَا وُوجِهَ بِهِ النِّسَاءُ [153] .

قَوْلُهُ:"يُطْعِمُنِى رَبِّى وَيَسْقِينى" [154] قِيلَ: يُطْعِمُهُ حَقِيقَةً، وَقِيلَ مَعْنَاهُ: يَعْصِمُهُ وَيُعِينُهُ.

قَوْلُهُ:"يَتَسَحَّرُ وَالسَّحُورُ" [155] هُوَ [156] مُشْتَقٌ مِنَ السَّحَرِ، وَهُوَ: آخِرُ اللَّيْلِ، وَالسَّحُورُ بِالْفَتْحِ اسْمُ الطَّعَام الَّذِى يُتَسَحَّرُ بهِ، وَالسُّحُورُ- بِالضَّمِّ: هُوَ الْفِعْلُ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ:"كَانَ يُحِبُّ تَأْخِيرَ السُّحُورِ" [157] بِالضَّمِّ؛ لِأَنَّ مَعْنَاهُ: التَّسَحُّرُ.

قَوْلُهُ:"فَإِنَّ فِى السَّحُورِ [158] بَرَكَةً"الْبَرَكَةً: النَّمَاءُ وَالزِّيَادَةُ، وَالتَّبْرِيكُ: الدُّعَاءُ بِالْبَرَكَةِ [159] .

قَوْلُهُ:"لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ ظَاهِرًا" [160] أَىْ: قَوِيًّا، قَالَ الأصْمَعِىُّ: يُقَالُ: بَعِيرٌ ظَهِيرٌ بَيِّنُ الظَّهَارَةِ: إِذَا كَانَ قَوِيًّا، وَنَاقَةٌ ظَهِيرَةُ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكونَ"ظَاهِرًا"أَىْ: غَالِبًا، أَوْ عَالِيًا، مِنْ ظَهَرْتُ عَلَى الرَّجُلِ، أَىْ [161] غَلَبتُهُ، وَظَهَرْتُ عَلَى الْبَيْتِ [162] ، أَىْ: عَلَوْتُهُ، وَأَظْهَرَهُ اللهُ عَلَى عَدُوِّهِ [163] .

قَوْلُهُ:" [164] مَنْ كَانَ عَلَيْهِ صَوْمٌ (مِنْ رَمَضَانَ) [165] فَلْيَسْرُدْهُ، أَىْ: يُتَابِعْهُ وَيُوَالِى أَيَّامَهُ وَلَا يُفَرِّقْهَا. سَرَدْتُ الصَّوْمَ: تَابَعْتُهُ، وَمِنْهُ"أَشْهُرُ [166] الْحُرُم: ثَلَاثَةٌ سَرْدٌ وَوَاحِدٌ فَرْدٌ" [167] أَىْ: مُتَتَابِعَةٌ [168] ."

(152) خ: بها والرواية في الصحاح واللسان"بنا".

(153) ما سبق عن الصحاح (رفث) .

(154) ح: يطعمنى ويسقينى وفى المهذب 1/ 186: روى أبو هريرة (ر) أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال:"إياكم والوصال إياكم والوصال، قالوا: إنك تواصل يا رسول الله قال: إنى لست كهيئتكم إنى أبيت يطمعنى ربى ويسقينى".

(155) ع"قوله يتسحر"وفى المهذب 1/ 186: والمستحب أن يتسحر للصوم لما روى أنس (ر) أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: تسحروا فإن في السحور بركة"."

(156) هر: ليس في ع.

(157) صحيح مسلم بشرح النووى 3/ 150.

(158) خ: فإن فيه.

(159) الصحاح (برك) والنهاية 2/ 347.

(160) فى المهذب 1/ 187: روى أبو هريرة (ر) قال: قال - صلى الله عليه وسلم:"لا يزال هذا الدين ظاهر ما عجل الناس الفطر."

(161) ع: إذا.

(162) فى الصحاح: ظهرت البيت: علوته.

(163) ما سبق عن الصحاح (ظهر) .

(164) فى المهذب 1/ 187: والمستحب أن يقضى ما عليه متتابعا لما روى أبو هريرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم:"من كان عليه صوم من رمضان فليسرده ولا يقطعه".

(165) ما بين القوسين ليس في خ.

(166) ع: الأشهر الحرم.

(167) فى الصحاح (سرد) قيل لأعرابى: أتعرف الأشهر الحرم؟ فقال: نعم ثلاثة سرد. . . . إلخ.

(168) انظر النهاية 2/ 358 والصحاح (سرد) .