"حُلْقُومَهُ]" [14] هُوَ مَجْرَى النَّفَسِ، وَهُوَ الْقَصَبَةُ. وَالْمَرِىءُ: مَدْخَلُ الطعامِ وَالشَّرَابِ.

قوْلُهُ:"غَيْرِ مُوحٍ" [15] أَىْ: غَيْرِ مُسْرِعٍ، وَالْوَحَى: السُّرْعَةُ.

قَوْلُهُ:"فَإِنْ قَطَعَ مِنْ رَأْسِ مُولى عَلَيْهِ سِلْعَةً" [16] السِّلْعَةُ - بالكسر: زِيَادَةٌ فِى الْبَدَنِ، كَالْجَوْزَةِ تَكُونُ مِنْ مِقْدَارِ حِمِّصَةٍ إِلَى بِطِّيخَةٍ. وَالسَّلْعَةُ- بالفتح: هِىَ الجِرَاحَةُ.

قَوْلُهُ:"بِمَا لَهُ مُوْرٌ [وَبُعْدُ] [18] غَوْرٍ"يُقَالُ: مَارَ السِّنَانُ فِى الْمَطْعُونِ: إِذَا قَطَعَهُ وَدَخَلَ فِيهِ، قَالَ الشَّاعِر [19] :

وَأَنْتُمْ أُنَاسٌ تَقْمِصُونَ [20] مِنَ الْقَنَا ... إِذَا مَارَ فِى أَكْتَافِكُمْ وَتَأَطَّرَا

وَيَقُولُونَ:"فُلَانٌ لَا يَدْرِى مَا سَائِرٌ مِنْ مَائِر"فَالْمَائِرُ: السَّيْفُ الْقَاطِعُ الَّذِى يَمُورُ فِى الضَّرِيِبَةِ مَوْرًا، وَالسَّائِرُ: بَيْتُ الشِّعْرِ الْمَرْوِىُّ الْمَشْهُورُ [21] .

وَيُقَالُ أَيْضًا: مَارَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِ الْأرْضِ، وَأَمَارَهُ غَيْرُهُ، قَالَ [22] :

.. . . . . . . . . . . . ... وَمَارَ دَمٌ مِنْ جَارِ بَيْبَةَ نَاقِعُ

(14) خ: الحلقوم، والمثبت من ع والمهذب 2/ 175.

(15) وإن جرحه رجلٌ فداوى جرحه بسم غير موحٍ إلا أنه يقتل في الغالب. . إلخ المهذب 2/ 175.

(16) فى ع والمهذب 2/ 175. وإن كان على رأس مولى عليه سلعة فقطعها وَلِيُّهُ. . . الخ.

(17) ع: فى.

(18) من ع والمهذب 2/ 175، من قوله: إذا جرحه بما له مور وبعد غور كالمسلة والنشاب وما حدد من الخشب والقصب. . الخ.

(19) المغيرة بن حبناء. اللسان (أطر) .

(20) ع: تعمضون: تحريف.

(21) عن الزمخشرى في الفائق 3/ 394.

(22) جرير. ديوانه 293، والصحاح واللسان (مور) وصدره:

نَدَسْنَا أَبَا مَنْدُوسَةَ القَيْنَ بِالْقَنَا ... . . . . . . . . . . . . .