أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1261 من 3359

2-قد تتأخر الرؤيا فلا يظهر مصداقها إلا بعد السنين العديدة.

3-مشروعية الحذر والأخذ بالحيطة في الأمور الهامة.

5-بيان إفضال الله على آل إبراهيم بما أنعم عليهم فجعلهم أنبياء آباء وأبناء وأحفادًا.

لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ (7) إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ (8) اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ (9) قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ (10)

شرح الكلمات:

آيات للسائلين1: عبر للسائلين عن أخبارهم وما كان لهم من أحوال غريبة.

ونحن عصبة: أي جماعة إذ هم أحد عشر رجلا.

أو اطرحوه أرضا: أي ألقوه في أرض بعيدة لا يعثر عليه.

يخل لكم وجه أبيكم: أي من النظر إلى يوسف فيقبل عليكم ولا يلتفت إلى غيركم.

في غيابة الجب: أي ظلمة البئر.

بعض السيارة: أي المسافرين السائرين في الأرض.

معنى الآيات:

ما زال السياق في قصة يوسف عليه السلام قال تعالى {لقد كان في يوسف وإخوته} أي

1 الآيات: الدلائل على ما تُطلبُ معرفتهُ من الأمور الخفية ذات الشأن وهي مأخوذة من آيات الطريق وهي علامات توضع على جنبات الطريق ترشد السائرين.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت