كنتم صادقين في دعوى أنكم أكرم المخلوقات وأعلمهم فعجزوا وأعلنوا اعترافهم بذلك، وقالوا: {سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلا مَا عَلَّمْتَنَا} ، ثم قال تعالى لأدم: أنبئهم بأسماء تلك المخلوقات المعروضة فأنبأهم بأسمائهم واحدًا واحدًا حتى القصعة، والقُصَيْعة.. وهنا ظهر شرف آدم عليهم، وعتب عليهم ربهم بقوله: {أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} .
هداية الآيات:
من هداية الآيات:
1-بيان قدرة الله تعالى حيث علم آدم أسماء المخلوقات كلها فعلمها.
2-شرف العلم وفضل العالم1 على الجاهل.
3-فضيلة الاعتراف2 بالعجز والقصور.
4-جواز العتاب على من ادعى دعوى هو غير متأهل لها.
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ3 (34) }
شرح الكلمات:
{اسْجُدُوا} : السجود4: هو وضع الجبهة والأنف على الأرض، وقد يكون بانحناء الرأس دون وضعه على الأرض لكن مع تذلل وخضوع.
{إِبْلِيسَ} : قيل كان اسمه الحارث، ولما تكبر عن طاعة الله أبلسه الله أي: أيأسه من كل خير ومسخه شيطانًا.
{أَبَى} : امتنع ورفض السجود لآدم.
1 يشهد لهذا حديث أبي داود إذ فيه:"وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضى لطالب العلم".
2 دل على هذا قولهم: لا علم لنا إلا ما علمتنا، ولذا قال العلماء: الواجب على من سأل على ما لا يعلم أن يقول: الله أعلم، وروي عن علي رضي الله عنه، قال:"ما أبردها على الكبد"!! فقل له: وما ذاك؟ فقال:"أن يسأل الرجل عما لا يعلم فيقول: الله أعلم."
3 ذكر القرطبي في تفسيره: أن السجود الذي أمرت به الملائكة هو أن يسجدوا لله تعالى مستقبلين وجه آدم وعليه فهو كصلاتنا خلف المقام، الصلاة لله والاستقبال للمقام.
4 أجمع أهل الإسلام قاطبة أن السجود لا يكون إلا لله تعالى. وفي الحديث:"لا ينبغي أن يسجد لأحد إلا لله رب العالمين".