أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 880 من 3359

هداية الآيات

من هداية الآيات:

1-مشروعية طلب الأجرة على العمل الذي يقوم به الإنسان خارجًا عن نطاق العبادة.

2-مشروعية الترقيات الحكومية لذي الخدمة الجُلى للدولة.

3-تأثير السحر على أعين الناس حقيقة بحيث يرون الشيء على خلاف ما هو عليه إذ العصي والحبال استحالت في أعين الناس إلى حيات وثعابين.

وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (118) فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ (119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120) قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122)

شرح الكلمات:

تلقف: تأخذ بسرعة فائقة وحذق عجيب.

ما يأفكون: ما يقلبون بسحرهم وتمويههم.

فوقع الحق: ثبت وظهر.

صاغرين: ذليلين.

ساجدين: ساقطين على وجوههم سجدًا لربهم رب العالمين.

معنى الآيات:

ما زال السياق في المناظرة أو المباراة بين موسى عليه السلام وسحرة فرعون، فبعد أن ألقى السحرة حبالهم وعصيهم في الساحة وانقلبت بالتمويه السحري حيات وثعابين ورهب الناس من الموقف وظن فرعون وملأه أنهم غالبون أوحى الله تعالى إلى موسى أن يلقي عصاه فألقاها {فإذا هي تلقف1 ما يأفكون} أي تأخذه وتبتلعه وبذلك وقع الحق أي ظهر وثبت

1 قرىء (تَلْقَف) و (تلَقَّف) بتضعيف القاف، والأصل: تتلقف فحذف إحدى التاءين تخفيفًا، وقرىء في الشاذ: تلقّم بالميم بدل الفاء، ومعنى الكلّ تبتلع بسرعة وتزدرده، وصيغة المضارع في الفعلين لاستحضار الماضي كأنّه حاضر ليكون أوقع في النفس.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت