{الأَكْمَهَ} : الذي ولد أعمى.
الأبرص: ذو البرص وهو مرض عياء عجز عنه الطب القديم والحديث، والبرص: بياض يصيب الجلد البشري.
{تَدَّخِرُونَ} : تحبسونه وتخفونه عن أطفالكم من الطعام وغيره.
{لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ} : من قبلي.
{إِنَّ اللهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ} : إلهي وإلهكم فاعبدوه.
معنى الآيات:
ما زال السياق في بيان حقيقة عيسى عليه السلام، وأنه عبد الله ورسوله وليس بابن الله ولا بإله مع الله فأخبر تعالى أنه يخلقه بكلمة كن ويعلمه الكتاب والإنجيل والتوراة والإنجيل، وقد فعل، وأ، هـ يبعثه رسولًا إلى بني إسرائيل وقد فعل فأخبرهم عيسى أنه قد جاءهم بآية من ربهم تدل على صدق رسالته وهذه الآية1 هي أنه يخلق لهم من الطين على صور الطير وينفخ فيها فتكون طيرًا بإذن الله، وأنه يبرئ الأكمه والأبرص ويحي الموتى بإذن الله، وفعلًا كان يمسح على ذي العاهة المستعصاة كالبرص فيبرأ صاحبها فورًا، وطلبوا منه أن يحي لهم سام بن نوح2 فأحياه بإذن الله، وأنه يخبرهم بما يأكلون في بيوتهم وما يدخرون، فما يخطئ أبدًا، ثم قال لهم: إن في ذلك المذكور لآية لكم دالة على صدقي إن كنتم مؤمنين فآمنوا بي ولا تكذبوني وقد جئتكم مصدقًا لما بين يدي من التوراة، ولأحل لكم بعض الذي حرم3 عليكم، وفي ذلكم خير لكم ورحمة فآمنوا بي، فكذبوه فقال لهم: اتقوا الله وأطيعوني تنجوا وتسعدوا وأعلمهم أخيرًا أن الله تعالى هو ربه وربهم وأن عليهم أن يعبدوه ليكلموا ويسعدوا وأن عبادة الله تعالى وحده وبما شرع هي الصراط المستقيم المفضي بالسالكين إلى الكمال والإسعاد في الحياتين.
1 قوله تعالى: {وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ} وحد آية وهي آيات لأنها جنس كنعمة بمعنى جنس النعم، والمراد من الآية ما تقدم في قوله: {أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْر} إلخ.
2 روى أنه أحيا لهم أربعة وهم: سام بن نوح، والعاذر، وكان صديقًا له. وابن العجوز، وابنة العاشر.
3 هو ما حرمه الله عليهم على عهد موسى من أكل الشحوم ونحوها، أما ما كان محرمًا أصلًا لضرورة فلا يحله لهم ذلك؛ كالسرقة والقتل والزنا والربا، فإنه لا يحله لهم أبدًا.