? العوامل الإجتماعية: وتتمثل في الصراع الاجتماعي الحاد بين ما يريده بعض الأدباء والمفكرين من حرية مطلقة وإباحية أخلاقية، وبين ما يمارسه المجتمع من ضغط وكبح لجماحهم، مما زاد بتأثرهم بنظرية المثل الأفلاطونية وكتابات الكاتب الأمريكي ادجار الآن بو - الخيالية المتميزة.
-العوامل الفنية: وذلك باعتقادهم أن اللغة عاجزة عن التعبير عن تجربتهم الشعورية العميقة، فلم يبق إلا الرمز ليعبر فيه الأديب عن مكنونات صدره.
الانتشار ومواقع النفوذ:
? بدأت الرمزية في فرنسا حيث ولدت أكثر المذاهب (*) الأدبية والفكرية، ثم انتشرت في أوروبا وأمريكا.
? ويكاد يكون هذا المذهب نتيجة من نتائج تمزق الإنسان الأوروبي وضياعه بسبب طغيان النزعة المادية وغيبة الحقيقة، والتعلق بالعقل البشري وحده للوصول إليها، من خلال علوم توهم بالخلاص عند السير في دروب الجمال، ولا شك أن الرمزية ثمرة من ثمرات الفراغ الروحي والهروب من مواجهة المشكلات باستخدام الرمز في التعبير عنها.
ويتضح مما سبق:
أن الرمزية مذهب أدبي وفلسفي، يعبر عن التجارب الأدبية الفلسفية من خلال الرمز والتلميح، نأيًا من عالم الواقع وجنوحًا إلى عالم الخيال، وبحثًا عن مثالية مجهولة تعوض الشباب عن الفراغ الروحي، وذلك باستخدام الأساليب التعبيرية الجديدة، والألفاظ الموحية، وتحرير الشعر من كافة قيود الوزن التقليدية.
مراجع للتوسع:
-نحو مذهب إسلامي في الأدب والنقد، د. عبد الرحمن رأفت الباشا.
-مذاهب الأدب الغربي، د. عبد الباسط بدر، نشر دار الشعاع - الكويت.
-المذاهب الأدبية من الكلاسيكية إلى العبثية، د. نبيل راغب.
-مقالة:"الحداثة في الأدب العربي المعاصر هل انفض سامرها"، للدكتور محمد مصطفى هدارة - مجلة الحرس الوطني عدد ربيع الآخرة 1410هـ.
-الأدب الرمزي، تأليف هنري بير - ترجمة هنري زغيب.
-السريالية، إيف دوليس (سلسلة زدني علمًا) .
-الأدب المقارن، مايوس فرانسوا غويار (سلسلة زدني علمًا) .
-المعجم الأدبي، جبور عبد النور - دار العلم للملايين - بيروت.
المراجع الأجنبية: