ـ [زوجة اعظم رجل] ــــــــ [16 - 05 - 2009, 08:22 م] ـ
كيف اعرف الفرق بين السجع والترصيع؟؟؟؟ ومامعنى القرينه؟؟؟
وجزا الله من يرد السعادة في الدارين
ـ [زينب هداية] ــــــــ [16 - 05 - 2009, 09:01 م] ـ
السَّجْعُ: تَوَافُقُ الْفَاصِلَتَيْن في الْحَرْفِ الأخِير، وأَفْضَلهُ ما تسَاوَتْ فِقَرُهُ.
مثاله:
الحُرُّ إذَا وَعَدَ وَفَى، وإِذَا أعَانَ كَفَى، وإِذَا مَلَكَ عَفَا.
التّرصيع: اتّفاق جملتين أو أكثر في عدد الكلمات مع اتّفاق كلّ كلمة مع ما يقابلها في الحرف الأخير، مثل:
1 -إنّ بعد المطر صحوًا، وإنّ بعد الكدر صفوًا.
2 -ليكن إقدامك توكّلًا، وليكن إحجامك تأمّلًا.
ـ [رياض خنفوف] ــــــــ [16 - 05 - 2009, 11:32 م] ـ
القرينة في الاستعارة هي التي تمحض الكلام للمجاز الاستعري وتمنع إرادة المعنى الأصلي، وهي تنقسم باعتبار طبيعتها إلى:
1 -قرينة لفظية
وتكون عبارة عن لفظ موجود في السياق، وتأتي على صور:
أ- قرينة لفظية في أمر واحد، مثل:
ولما قلت الإبل امتطينا = = إلى ابن أبي سليمان الخطوبا
فالقرينة هنا هي"امتطينا".
ب- القرينة اللفظية أمران، مثل:
فإن تعافوا لعدل والإيمان = = فإن في أيماننا نيرانا
فالقرينة هنا هي"العدل والإيمان"المتعلقان بالفعل"تعافوا"، وهي التي بينت أن المراد بـ"نيرانا"السيوف.
ج- الفرينة اللفظية مركبة من أمور ملتئمة بعضها ببعض، مثل:
وصاعقة من نصله تنكفي بها = = على أرؤس الأقران خمس سحائب
يكاد الندى منها يفيض على العدا = = لدى الحرب في ثنيي قنا وقواضب
القرينة هنا تتألف من معاني"الانكفاء وكونه من حد السيف، ووكونه على أرؤس الأعداء، وكلمة خمس"، وهي هنا تشير إلى أن المراد بـ"سحائب"الأصابع.
2 -قرينة حالية
وتكون غير لفظية، وتأتي على صورتين هما:
أ- حالية مقامية، مثل قولك: رأيت بحرا- بحضرة عالم.
ب- عقلية، وهي تتمثل في استحالة حدوث المعنى الموجود، مثل: نطقت حالي بالشكوى"."
ـ [زوجة اعظم رجل] ــــــــ [19 - 05 - 2009, 06:15 م] ـ
جزاكم الله خير
ـ [محمود سعيد أحمد] ــــــــ [04 - 06 - 2009, 10:48 ص] ـ
زادك الله وفاءً لزوجك؛ ولكن لايصلح هذا المعرف، وإن كان لابد فاعلة، فليكن"زوجة رجل عظيم"
ومع كل تقديرى واحترامي لزوجك العظيم.