وَمَنْ قَرَأَ بالرفع (فَيُضَاعِفُه) فإن أبا العباس قال: من رفعه جعل

(الذِي) جزاء، وجعل ا@فاء منسوقة على صِلة (الذِ@) ، قال: ومن فصب

(فَيُضَاعِفَهُ) جعل جواب الاستفهام.

قال: والقراءة عندنا بالرفع، لأن فيه تأويل الجزاء، وكذلك بعض

أصحابنا.

قال أبو إسحاق: من رفع (فَيُضَاعِفُهُ) عطفه على قوله: (يُقرِضُ الله) ،

ومن نصب فَعَلى جواب الاستفهام بالفاء.

قوله جلَّ وعزَّ: (يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ ...(245) ، و: (وَزَادَهُ بَسْطَةً) .

قرأ ابن كثير كل شيء في القرآن (يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ) و (وَزَادَهُ بَسْطَةً) .